星期六

常年期 第三十週 星期六

天主的恩賜和召選是決不會撤回

讀經一：羅十一1-2, 11-12, 25-29

¹  我再問：莫非天主擯棄了自己的人民嗎？斷然不是！我自己就是個以色列人，出於亞巴郎的後裔，本雅明支派。
²  天主並沒有擯棄他所預選的人民。

¹¹  那麼我再問：他們失足，是要他們永久跌倒嗎？絕對不是！而是藉著他們的過犯，使救恩臨到外邦人，為剌激他們發憤。
¹²  如果因他們的過犯，世界得以致富，因他們的墮落，外邦人得以致富；他們全體歸正，更將怎樣呢？

²⁵  弟兄們！免得你們自作聰明，我不願意你們不知道這項奧秘的事，就是只有一部分是執迷不悟的，直到外邦人全數進入天國為止：
²⁶  那時，全以色列也必獲救，正如經上所載：『拯救者必要來自熙雍，從雅各伯中消除不敬之罪；
²⁷  這是我與他們所定立的盟約：那時我要赦免他們的罪惡。』
²⁸  照福音來說，他們由於你們的緣故，成了天主的仇人；但照召選來說，由於他們祖先的緣故，他們仍是可愛的，
²⁹  因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。

釋義

保祿從何得知「天主並沒有擯棄他所預選的人民」（2）？天主在歷史中已經一再顯示：以色列民族在遭受審判之後，總能夠重新期望天主的仁慈憐憫，因為天主是忠信的。事實上，現在就仍有一部份遺民沒有被天主拋棄，保祿自己就是最佳見證。

如今，雖然以色列人拒絕接受耶穌就是默西亞，拒絕接受福音，但是這情況也帶來好的後果：導致福音能夠向外邦人宣傳。因此，以色列暫時遭受拋棄，是為了使其他民族得到好處。以色列人是、而且永遠是被天主愛的（參閱：十一28），而且許諾是「決不會撤回的」（29）。當外邦人「全數進入天國」時，以色列人也將得救，而且是「全以色列」（25-26），並非由於他們的特權或訴求，而是由天主的仁慈憐憫，就如外邦人得救也一樣是完全出於天主的仁慈憐憫一樣。