常年期 第一週 星期二

常年期 第一週 (彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音


常年期 第一週 星期二 

耶穌基督的降卑與高升

讀經一:希二5-12

5  的確,天主沒有把我們所討論的未來的世界,隸屬於天使之下,
6  但有一個人在聖經某處曾證明說:『人算什麼,你竟顧念他;人子算什麼,你竟看顧他?
7  你使他稍微遜於天使,賜給他尊崇和光榮當冠冕,【令他統治你手的造化,】
8  將一切放在他的腳下。』「將一切放在他的腳下」一句,是說天主沒有留下一樣,不隸屬於他權下的;但是現今我們還沒有看見一切全隸屬於他權下。
9  我們卻看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌,因所受的死亡之苦,接受了尊崇和光榮的冠冕;這原是出於天主的恩寵,使他為每個人嘗到死味。
10  其實,那為萬物的終向和萬物根源的天主,既領導眾子進入光榮,藉苦難來成全拯救眾子的首領,也是適當的,
11  因為,祝聖者與被祝聖者都是出於一源;為這個原故,耶穌稱他們為弟兄,並不以為恥,
12  說:『我要向我的弟兄,宣揚你的聖名;在集會中,我要讚揚你。』

New Icon釋義

永遠的天主之子超越天使之上;天使們受造是為了服務(希一)。然而,耶穌的人性也在天使之上。天主子降生成人,接受了死亡,為了聖化人類,使人類達 於圓滿。今日讀經一開始(希二5-8)引用聖詠第八篇,這是一個頌揚天主把自己的光榮、崇高賞賜給人的讚美詩。《希伯來書》解釋這篇聖詠是指著人子、耶穌 基督說的。天主使他「遜於天使」只是「暫時」的(思高本中的「稍微遜於天使」翻譯為「暫時遜於天使」比較恰當):僅僅是耶穌在世上的簡短生命時光。在這個「簡短時光」中,天主子成了我們的弟兄,給予我們希望,經由死亡而和祂一起進入我們天父的光榮中。


祂教訓人像有權威的人

福音:谷一21-28

他們進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。當時,在他們的會堂裏,正有一個附邪魔的人,他喊叫說:「納匝肋人耶穌!我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們!我知道你是誰,你是天主的聖者。」耶穌叱責他說:「不要作聲!從他身上出去!」邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。眾人大為驚愕,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事?這是新的教訓,並具有權威;他連給邪魔出命,邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋義

今天福音的場景是耶穌公開傳教之初,所謂「葛法翁的一天」的開始。

耶穌召選了首批門徒之後,開始了他公開的福傳生活。這是怎樣的職務呢?首先他教導人,他的教導富有大能且頗具吸引力,「他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣」;接著耶穌驅逐了一個魔鬼,他以大能的言語『斥責』,那魔鬼就聽命「出去」了。

馬爾谷願意讓我們瞭解耶穌的教導是具有權能的、能產生果實的:一方面這教導可以說服人,使人接受,另一方面這教導有驅逐惡勢力的威能。這兩方面共同的結果是使眾人體會到「這是新的教訓」,即天國來臨的更新經驗。

反省

希四12說:「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可分辨心中的感覺和思念。」願福音的「新」意也進入我們的生活。

對我而言,耶穌的話語是大能的言語,還是如同一般經師的言語一樣?我是否也「驚奇他的教訓」?是否為我是『新的教訓』?

我是否聽命於祂的教訓?是否承認、相信、並依靠,及順服於耶穌的話語嗎?

祈禱