常年期 第三四週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
以後不再有黑夜，因為上主天主要光照他們。
讀經一：默二二1-7
天使又指示給（若望）我一條生命之水的河流，光亮有如水晶，從天主和羔羊的寶座那裏湧出，流在城的街道中央；沿河兩岸，有生命樹，一年結十二次果子，每月 結果一次，樹的葉子可治好萬民。一切詛咒不再存在了。天主和羔羊的寶座必在其中，他的眾僕要欽崇他，瞻望他的容貌；他們額上常帶著他的名字。也不再有黑夜 了，他們不需要燈光，也不需要日光，因為上主天主要光照他們；他們必要為王，至於無窮之世。
天使又給我說：「這些話都是可信而真實的，因為是賜先知神恩的上主天主，派遣了自己的使者，把那些必須快要發生的事指示給自己的僕人們。」「記住！我快要來。凡遵守本書預言的，是有福的。」
釋義
在默示錄全書結束的時候，整本書一開始的圖像再次出現：天堂的水泉、生命樹、戰勝黑暗的勝利之光。從虛無之中創造一切的天主在最後終於能說：「看，我已更 新了一切」（默二一5）。唯有祂有能力成就這事！人雖然能夠革命、改變系統，但他們將永遠和「舊人」有關；只有天主能創造新人、更新的人！天主藉著自己進 入人的內心，而從人的內在重新創造人。隨著羔羊的犧牲，新的人性以及新的創造已經開始了。然而這一切都還是隱藏著的，當這一切彰顯出來，當「天 啟」（Apocalypse）發生的時候，歷史就達到了其最終目標。（註：「默示錄」的英文名稱為Apocalypse，基督教翻譯為「啟示錄」。舊約先 知書中有許多這種文學筆法，天主教一般稱之為「默示文學」，基督教翻譯為「天啟文學」）。
隨著默二二6-7開始了整本默示錄的結語，這個結尾也同樣地回頭眺望全書的開始，最初的章節（默一1-3）。在全書的開始稱那些「誦讀、聆聽、而又遵行這 書中所記載的」人是「有福的」，而現在，在整部作品的結束時，出現這本書的第六和第七個「有福的」（默二二7、14）。這部作品非常清楚地告訴我們，到底 這本書所談論的是什麼— 默示錄的內容並不是幻想性的沈思，而只有一個清楚地目的：幫助基督徒在這個必將消逝的世界、以及將要來臨的天主國度中，瞭解並面對自己的情況。
反省
藉著耶穌的自我犧牲，天主願意徹底地更新被罪惡傷害的人。我是否願意接受天主進入我的內心，引領我生活行事？
應警醒常常祈禱，好能逃脫將要發生的這一切事
福音：路二一34-36 線上播放
那時候，耶穌對門徒說：「你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們，因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。所以你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」
釋義
今天的福音是耶穌「末世言論」的最後一段話，教導大家面對末日來臨這個事實應有的正確生活態度。
耶穌勸告門徒應「醒悟祈禱」，這個教導是直接指向門徒說的，但也是對萬世萬代的基督徒說的，對那些冷淡的基督徒而言，尤其是嚴肅的警告：人人都必須時時警醒，免得因貪食醉酒，被生活中的掛慮所纏累，而不曉得末世的臨近。
相對而言，每個人的死亡也就是他個人的世界末日。那日子一到，所有亡者都必須在主前受審，沒有一人能逃脫那審判。為了能夠在審判時得到天主開恩，施予仁慈，我們必須時時準備好，方法就是時常祈禱，按著信仰教導生活，如此便能在審判時列於被召選的人中，進入天主的國。
反省
我有正常而規律的祈禱生活嗎？我如何進行祈禱？
有人說：人一出生，便朝死亡邁進。這個事實影響我的生活態度嗎？我如何準備自己和天主見面？
祈禱