常年期 第十七週 星期一

常年期 第十七週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
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人民要像這條帶子一樣,毫無用處。

讀經一:耶十三1-11

1  上主對我這樣說:「你去買條麻帶,束在腰間,但是不要浸在水裡。」
2  我就照上主的話去買了根麻帶,束在腰間。
3  上主的話第二次傳給我說;
4  「拿你買來束在腰間的帶子,起身往幼發拉的去,藏在那裡的巖石縫裡。」
5  我照上主吩咐我的去了;將帶子藏在幼發拉的近傍。
6  過了多日,上主對我說:「你起身往幼發拉的去,拿回我吩咐你藏在那裡的帶子。」
7  我便往幼發拉的去了,由我藏下的地方挖出那帶子;看,已經腐爛,毫無用處了。
8  於是有上主的話傳給我說:
9   「上主這樣說:我也要這樣毀滅猶大的驕傲,和耶路撒冷極度的高傲。
10  這個拒絕聽我的話,而隨從自己固執的心行事,追隨事奉、朝拜其他神祗的邪惡人民,必要如這毫無用處的帶子一樣。
11  因為正如帶子緊貼在人的腰間,同樣我也曾使以色列全家和猶大全家緊緊依附我 ─ 上主的斷語 ─ 成為我的人民,我的名譽,我的讚美和我的光榮;但是他們卻沒有聽從。」

New Icon釋義

在607-597BC之間,先知耶肋米亞必須兩度從耶路撒冷前往「幼發拉的」,其間的距離超過700公里。很可能先知真的走了這段行程,因此今天讀經所報導的內容並不單純只是一個比喻而已,而是一個對今日讀者而言相當陌生的「象徵性的行動」。耶肋米亞和其他先知書中也都還出現過類似的報導(例如:耶十九),但是對這類報導的解釋則是大同小異。

今天讀經內容的意義出現在最後一節經文:耶肋米亞所扮演的是雅威的角色;而環繞在他腰間的帶子則是「猶大全家」。「帶子緊貼在人的腰間」,也就是人身體的中間部位;這是人的服飾中最鮮豔華麗的部份,尤其是節慶禮服中最引人注目的部份。這是猶大對雅威 ─ 他們的天主 ─ 的意義。但是,現在雅威將這束在腰間的帶子取下,任憑他流亡到「幼發拉的」 ─  這將是猶大的命運。

因此,今天的讀經是一個藉著象徵性行動表達的審判性預言,這並不是顯示一個報復性的天主圖像;這裡所顯示給讀者的,更是一個來自愛的天主的訊息:當祂的民族固執地(自由地)要遠離祂到遠方去,祂也「無力」阻止。


芥菜子成了樹,甚至天空的飛鳥在它的枝上棲息

耶穌給他們另設一個比喻說:「天國好像一粒芥子,人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的,但當它長起來,卻比各種蔬菜都大,竟成了樹,甚至天上的飛鳥飛來,在它的枝上棲息。」他又給他們講了一個比喻:「天國好像酵母,女人取來藏在三斗麵裏,直到全部發了酵。」耶穌用比喻給群眾講解了這一切,不用比喻就不給他們講什麼;這樣應驗了先知所說的話:「我要開口說比喻,要說出由創世以來的隱密事。」

釋義

今天的福音為瑪竇福音中七個「天國」比喻中的「芥子的比喻」、「酵母的比喻」。耶穌以巴勒斯坦農人熟悉的「黑芥菜」做天國的比喻,芥菜非常小,但奇妙的是,在水量充足肥沃的河岸、湖旁生長迅速,有時竟可長高到十英尺,當芥子成熟時,一群群的麻雀與黃金雀飛來啄食芥子,夜間就在上面棲息。這比喻說明耶穌所建立的天國 — 初期的教會(門徒們) ─ 在世人眼中是微不足道的一群,以後卻要很快地發揚光大,由地方性的猶太組織,發展成為世界萬民皈依的運動,如同茂盛的大樹可提供世人遮蔽陰涼。

巴勒斯坦最主要的食物是「餅」,必須先將麵發酵,再烘烤而成。「三斗麵粉」大約有八加侖,然而麵團發酵的威力就在於一點點的「酵母」。酵母的力量就有如天國潛移默化之力,天國所到之處,必然會克服敵對的環境,使它整個地徹底改變。

反省

面對宣揚福音的困境,今天的比喻給我什麼啟示?

天國在我內的發展有多大?可供自己與他人休憩嗎?

我是有力的酵母嗎?我使周遭的環境產生什麼變化?

祈禱

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