四旬期 第四週 星期一
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
讀經一：依六五17-21
17 【上主這樣說：】看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。
18 人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。
19 我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。
20 那裡再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。
21 他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果；
釋義
這段讀經充滿了與「喜悅」相關的詞句。過去的和當下的災難都已經過去、都已被遺忘（16），天主重新創造了一切，過去的受造物與之相比似乎毫無價值。天主曾經由於第一次創造而喜樂，因為他們樣樣都好（創一31）；但是，祂現在由於這重新的創造而更為喜樂。這裡談論的是「新天新地」，但是具體的內容則是耶路撒冷和天主所寬恕的人民。現在這些人民才能夠真正的生活，確定的、不受任何災害威脅地生活。這是天主重新創造的世界的救援工程，是天主對人心渴望的答覆。
福音前歡呼辭
福音：若四43-54
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。
耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裡有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裡去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來罷！」耶穌回答說：「去罷！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他所說的話，便走了。他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。
釋義
這段福音經文分二個部分，第一部分是記敘加里肋亞人接待耶穌；第二部分記敘一位王臣的信心。前段敘述由於許多加里肋亞人在耶路撒冷過節時，目睹耶穌行過奇蹟，因此當耶穌回到加里肋亞時，他們高興地接待了耶穌。在這個經文脈絡中耶穌說「先知在本鄉不受尊榮」，這個「本鄉」另有意義：耶穌清潔聖殿的行動遭致群眾的反對與攻擊，他在耶路撒冷的確不受歡迎，而他稱聖殿為「父的殿宇」（參閱：若二 16），這話清楚暗示耶路撒冷才是他真正的家鄉（不是加里肋亞）。
其次，王臣因兒子的病前來求助於耶穌，耶穌的回答顯得突兀，這些話其實是針對加里亞人的態度而說的。王臣以行動說明對耶穌的信賴，在還未見任何神蹟之前就相信「耶穌的話」，因此真的經歷了奇蹟治癒，並且帶領全家信從了耶穌。這個王臣因此成為信仰的表率。
反省
我的信仰建立在什麼基礎上？神蹟奇事？還是天主的話？
我是否也能像王臣一樣，在未看見天父的應許前，就相信上主的話？
我努力接近天主聖言嗎？每日閱讀聖經並且祈禱嗎？
祈禱