常年期 第三十週 星期四

常年期 第三十週 （彌撒講道：請點選1 或 請點選2）
10月28日 聖西滿及聖猶達宗徒慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
11月1日 諸聖節 讀經一 福音
11月2日 追思已亡 讀經一 福音

誰能使我們與基督的愛隔絕？

讀經一：羅八31-39

弟兄們：面對這一切，我們可說什麼呢？若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出來了，豈不也把一切與他一同 賜給我們嗎？誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？那麼， 誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將 我們視作待宰的群羊。』然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事 物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。

釋義

本日讀經是羅馬書第八章最後一段。內容其實是一首歌詠：歌詠基督徒藉著基督，必大獲全勝。

保祿說沒有任何「崇高或深遠的勢力」能教我們與基督的愛隔絕。所謂「崇高的」和「深遠的」是占星術的名詞。在古代的世界裡，古人深信人的一生都受到星宿的控制，個人的命運必受制於某一個星宿之下。今天還是有人深信不已。

總而言之，星宿的勢力、或其他任何受造之物及世上所有的一切，都不能教我們與基督的愛、天主的愛相隔絕。

哀耶路撒冷的罪孽

福音：路十三：31－35    線上播放

那時候，有幾個法利塞人前來給耶穌說:「你離開這裏走罷！因為黑落德要殺你。」耶穌給他們說:「你們去告訴這個狐狸罷！看，我今天、明天驅魔治病，第三天 就要完畢。但是，今天、明天、以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石頭擊斃那些奉命到你這裏來 的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的雛雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看罷！你們的房屋必給你們撇下；但是，我告訴你們：你們斷不能再看 見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」

釋義

今日的福音告訴我們，耶穌自己相當清楚祂要受難的時間與地點。當耶穌聽到法利塞人語帶威脅的訊息時，仍不改初衷，按著既定行程前進；祂知道自己不會死在黑 落德統治下的加里肋亞，也知道在那「時刻」來臨之前，這隻「狐狸」無法加害於祂。耶穌十分清楚，在抵達耶路撒冷之前，祂的「時刻」不會來到，因為耶路撒冷 才是先知全部生命的舞台。然而，耶路撒冷雖拋棄、殺害了先知，但這事實卻不曾動搖耶穌渴望為她帶來平安的決心。最後，因著耶路撒冷屢次拒絕天主的仁慈召 喚，於是耶穌為了將臨於耶京的悲慘命運而大感哀慟！

此處，耶穌說「先知不該死在耶路撒冷之外」是一句反諷的話，意思是說：真正該為傾流先知之血負責的人不是黑落德（外人），而是那些正在耶京裡設計陷害先知 的法利塞人（自己人）。確實，沒有一種傷害比以愛示人卻遭摒棄更讓人傷心，而耶路撒冷對待先知與耶穌正是如此。人若拒絕天主的愛，其結局就將有如耶穌所哀 慟的耶路撒冷！

反省

當面臨威脅時，我所關注的是使命本身，還是恐懼？

面對明顯的冷漠與敵意，我還能如耶穌般地堅持對近人的愛嗎？

祈禱