常年期 第二二週 星期一

讀經一：得前四13-18

弟兄們：關於亡者，我們不願意你們不知道，以免你們憂傷，像其他沒有望德的人一樣。因為我們若是信耶穌死了，也復活了，同樣也必信天主要領那些死於耶穌內的人同他一起來。我們照主的話告訴你們這件事：我們這些活著存留到主來臨時的人，決不會在已死的人以前。因為在發命時，在總領天使吶喊和天主的號聲響時，主要親自由天降來，那些死於基督內的人先要復活，然後我們這些活著還存留的人，同時與他們一起要被提到雲彩上，到空中迎接主：這樣，我們就時常同主在一起。為此，你們要常用這些話彼此安慰。

釋義（吳素賢）

保祿對得撒洛尼教會談及信主的人之逝世，絕不同於不信者。因為信友完全分享主耶穌基督的死亡與復活，身為教會奧體的首領主基督復活且升天，他們也要復活，因此當耶穌再來時，天主也要帶著他們前來。

主耶穌基督二次來臨時，當總領天使的吶喊、號角聲響起時，祂要在人們能聽見、看見的極大光榮中由三重天降下。凡相信主基督的人，先是亡者復活，然後是相信祂且仍存活的人，都要一起被提升到雲彩上迎接主基督。這樣，所有的信友都要永遠享受與主結合之喜樂。信友要以此遠景彼此鼓勵。

福音：路四16-30    線上播放

耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。』他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。

釋義

路加記載一個耶穌公開生活開始時發生的事件，當作祂一生傳教生活的縮影：以色列選民就像納匝肋人一樣，因為驕傲而不接受耶穌。

耶穌來到自己生長的家鄉，並且在會堂誦讀依撒意亞先知書。內容是先知安慰遭受放逐的百姓，宣告上主必會由各種疾苦災殃中拯救他們。所謂「恩慈之年」是指猶太社會每五十年一次的「喜年」，在這一年所有為奴的將重獲自由，那些財產抵押借貸的將得到償還。耶穌指出，祂就是這個使上主許諾得以實現的人。

耶穌的話的確打動人心，但納匝肋人馬上想起耶穌在他們眼中的卑微身世，因而輕視他，懷疑他如何能擔負此崇高的使命？耶穌的回答表明祂識破眾人的心：「醫生，醫治你自己」、「在葛法翁所行，也在此行吧」這一番話顯示他們鄙視耶穌的卑微出身，不相信祂所顯的奇蹟。耶穌舉出兩位古先知的事蹟批判他們的不信：厄里亞在本國飢荒時離國，只拯救了一個外邦寡婦，因她懷著堅強信德，供應他油和麵。另外，厄里叟只醫治了外邦人納阿曼的癩病，因他從遠地懷依恃之心而來求助。在場的群眾被激怒，他們發現耶穌批評他們比外邦人更不如！所以氣憤地要拖耶穌至山頂，企圖把祂推下山，這也是法律上對褻聖者所用的刑罰。耶穌卻泰然自若離開了他們，顯示除非祂願意，任何人都不能傷害祂。

反省

我的心靈有些什麼束縛？我願意開放心靈與天主的恩寵合作嗎？

我是否常常以貌取人？我能發現並讚賞他人的長處嗎？

祈禱