常年期 第二十九週 星期一

雙數年 常年期 第二十九週
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天主使我們和基督一起復活，

又在祂內使我們與祂一同坐在天上

讀經一：弗二1-10

弟兄們：你們從前因著你們的過犯和罪惡是死的；那時你們生活在過犯罪惡中，跟隨這世界的風氣，順從空中權能的首領，即現今在悖逆之子身上發生作用的惡神。 就連我們從前也都在這樣環境中生活過，放縱肉身的私慾，照肉身和心意所喜好的行事，且生來就是義怒之子，和別人一樣。然而富於慈悲的天主，因著他愛我們的 大愛，竟在我們因過犯死了的時候，使我們同基督一起生活──可見你們得救，是由於恩寵──且使我們同他一起復活，在基督耶穌內使我們和他一同坐在天上，為 將自己無限豐富的恩寵，即他在基督耶穌內，對我們所懷有的慈惠，顯示給未來的世代。因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是 天主的恩惠；不是出於功行，免得有人自誇。原來我們是他的化工，是在基督耶穌內受造的，為行天主所預備的各種善工，叫我們在這些善工中度日。

釋義

作者在第一章中論及教會應有的理想標準，到了第二章則反省當時的教會，提出幾點反省：厄弗所的信徒從前是外邦人，論及他們過去的生活方式，常隨著世界的潮流，不服從天主而隨從惡神，即隨從空中權能的撒殫。不只是這些外邦人如此遠離天主，作者反躬自省，自己也有過相同的行徑：自我中心，恣意縱情，隨喜好行事，當然也易遭致天主的憤怒。

慈悲的天主在我們因罪與永生斷絕關係時，仍藉著耶穌基督的復活，讓我們白白得到救恩，像基督般復活，而且還要使我們和基督一樣，高舉到天上。祂還要使基督在我們內的豐富恩惠在未來的時代顯現出來。

總之，厄弗所信徒團體能夠得救，是由於天主自動給予恩寵，加上他們的信德，不是出於人類單方面的努力而有所誇耀。尋本溯源，凡我們信徒都是因為在主基督內被革新、造化，所以不只是被救贖就足夠了，還要依照主的計劃在生活中繼續行善。

你所準備的一切，將要留給誰呢？

福音：路十二13-21    線上播放 

那時候，人群中有一個人向耶穌說:「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」耶穌對他說：「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」遂對他們說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」

耶穌對他們設了一個比喻說:「有一個富人，他的田地出產豐富。他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。他遂說：我要這樣做：我要拆毀我 的倉房，另建更大的，好在那裏收藏我的一切榖類及財物。以後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！天主卻 給他說：糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」

釋義

路十二13-34收集了耶穌關於「財富和貧窮」的言論。門徒必須記得耶穌的核心教導：「人的生命並不在於他的資產」（15）。只有貧窮的人才會領悟耶穌的 訊息是「福音」，「因為你們的寶藏在哪裡，你們的心也必在那裡。」（34）財富、農漁收穫、功名、成就等，本身都是好的，但人們往往因此迷失自己，對他人 心硬，對天主的要求遲鈍，而變成耶穌所指摘的「糊塗的人」（20）。人如果成為自己擁有之物的奴隸，他便再也沒有能力領悟天主的真實，並且也失去了生命的 真正意義。他們實際上已成為「無神者」，他們的生活印證聖詠十四1：「愚妄的人心中說：沒有天主！」

反省

「財富和貧窮」真的是不能協調的對立概念嗎？我有什麼相關的生活經驗？

中國古有明訓：「役物而不役於物」，這和耶穌的教導個教訓有何異同？

我的「心」在哪裡？面對財物的態度如何？我是否能夠敏感地察覺天主的感動？

祈禱