常年期 第二十一週 星期三

雙數年 常年期 第二十一週
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誰若不願意工作，就不應當吃飯。

讀經一：得後三6-10、16-18

弟兄們，我們還因我們的主耶穌基督的名，吩咐你們，要遠離一切游手好閒，或不按得自我們的傳授生活的弟兄。你們自己原來知道該怎樣效法我們，因為我們在你 們中沒有閑散過，也沒有白吃過人的飯，而是黑夜白日辛苦勤勞地操作，免得加重你們任何人的負擔。這不是因為我們沒有權利，而是為以身作則，給你們立榜樣， 叫你們效法我們；並且當我們在你們那裏的時候，早已吩咐過你們：誰若不願意工作，就不應當吃飯。願賜平安的主，親自時時處處賜給你們平安！願主與你們眾人 同在！我保祿親筆問候，這是我每封信的記號；這是我的字體。願我們的主耶穌基督的恩寵與你們眾人同在！

釋義

得後第三章屬於保祿對得城信友最後的勸諭和禱告，並附上他的問安和祝福，除此之外，保祿親手簽名以證明書信的真實性。

得撒洛尼後書的產生，主要是因為得城信友面臨了「主的日子」來到的問題。有些信友認為主的日子很快就來了，一切努力都是不必要的，故終日游手好閒等待主的 再來。因此，保祿駁斥這樣的說法，基督再來不是立即的，基督徒仍是要有規律來過每一天的生活，他特別強調工作的重要，就如保祿在團體中勤奮工作一樣。「誰 若不願意工作，就不應當吃飯」（10）。自此這句話常被引用，成為有規律生活的格言。這個主題也在前書提及過，但沒有像後書如此被強調。

福音：瑪廿三27-32    線上播放

耶穌對民眾說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們好像用石灰刷白的墳墓：外面看來倒華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裏面卻滿是虛偽和不法。

禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們決不是他們流先知血的夥伴；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！」

釋義

瑪竇福音廿三章全部內容幾乎都是耶穌對於經師和法利塞人的責斥，包含最著名的「七禍哉」。整篇言論在三部對觀福音裡都有，但瑪竇無論在長度方面，或是用詞 嚴厲方面都是最特殊的；他將這些言論放在耶穌與經師及法利塞人一連串的辯論與衝突之後，更代表耶穌對他們的最終判斷的意思。不過，耶穌並非全盤否定經師和 法利塞人－典型猶太人的代表；耶穌並不「反猶太」，相反地，耶穌自己身為猶太人，為猶太人辯護，他指責經師和法利塞人的偏差，目的在於指出真正的猶太精 神。

「七禍哉」正是指責經師和法利塞人如何扭曲以色列恪守法律的精神。今天經文是第六及第七個「禍哉」。第六禍哉（27-28）指責法利塞人的偽善，內在卻是 死亡的污穢；第七禍哉（29-32）指責他們雖然用宏偉的墳墓來光榮先知，他們自身的行為，特別是對耶穌的仇視與迫害，正如他們的祖先曾嚴厲迫害先知一 樣，因此證明他們確是殘殺先知者的子孫。

反省

今日社會講究門面。我內在的真誠與愛德，是否如同外在表現同樣地光輝亮麗？

先知是傳講天主旨意的人。先知受迫害是因為所言所行衝撞了當時的社會或宗教的價值觀。我面對挑戰我的價值觀的人物或言論時，我的反應是什麼？是仇視迫害，還是真心自省？

祈禱