常年期 第三十二週 星期二

常年期 第三十二週 (彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 11月9日 拉特朗大殿奉獻日 讀經一 讀經二 福音
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生活標準格言

讀經一:鐸二1-8,11-14

至於你【我兒】,你所講的,該合乎健全的道理;
教訓老人應節制、端莊、慎重,在信德、愛德和忍耐上,要正確健全。
也要教訓老婦在舉止上要聖善,不毀謗人,不沉湎於酒,但教人行善,
好能教導青年婦女愛丈夫,愛子女,
慎重,貞節,勤理家務,良善,服從自己的丈夫,免得使人詆毀天主的聖道。
你也要教訓青年人在一切事上要慎重。
你該顯示自己為行善的模範,在教導上應表示純正莊重,
要講健全無可指摘的話,使反對的人感到羞愧,說不出我們什麼不好來。
11  的確,天主救眾人的恩寵已經出現,
12  教導我們棄絕不虔敬的生活,和世俗的貪慾,有節地、公正地、虔敬地在今世生活,
13  期待所有希望的幸福,和我們偉大的天主及救主耶穌基督光榮的顯現。
14  他為我們捨棄了自己,是為救贖我們脫離一切罪惡,洗淨我們,使我們能成為他的選民,叫我們熱心行善。

釋義

面對諾斯底派的錯誤教師,牧函提出「健全的道理」來與之對抗,也就是「主耶穌基督的健全道理」和「合乎虔敬的教訓」(弟前六3)。這樣精選的語言和文字意味著,錯誤的教導是一種疾病,唯有靠著「健全的道理」,也就是「合乎教理的真道」(鐸一9)才能治癒。耶穌來到世上有如醫生(路五31),祂的話就是能使人「完全恢復健康」的良藥(若七23)。

今天讀經的第一部份(1-8)是一個有關健全道理宣講的引言。主教必須對信仰團體的所有人員負責,不論老年人或年輕人,自由人或奴隸。整個勸言有三個清楚的目標:1.)使「天主的聖道」不被詆毀(5);2.)「使反對的人感到羞愧」(8);3.)「使我們的救主天主的聖道,在一切事上獲得光榮」(10)。


文件動作

福音:路十七7-10    線上播放

7  【那時候】耶穌對門徒說: 「你們中間誰有僕人耕田或放羊,從田地裡回來,即給他說:你快過來坐下吃飯罷!
8  而不給他說:預備我吃飯,束上腰伺候我,等我吃喝完畢,以後你纔吃喝?
9  僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝?
10  你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」

釋義

這個比喻的內容說明,僕人沒有要求任何報酬的權利。比喻背景所反映出的社會狀態,對今日讀者而言,應該是無法忍受的,但在當時巴勒斯坦地方,卻是理所當然的。主人對他的奴隸有完全的權力(因此,我們可以明白瑪六24所說的:「沒有僕人能夠事奉兩個主人」),而奴隸完全不可能有任何訴求。

耶穌並沒有完全接受這種現實觀念(「你們中間誰有僕人 …」);祂只是利用這個圖像來生動地表達:面對天主,人沒有權利提出任何訴求。人以及人自以為所有的一切,都是天主白白賞賜的,人如何面對天主和祂算帳呢?這情形並沒有說清楚天主和人之間的一切關係;耶穌講述比喻的目的也不是強調,人完全得不到任何報酬(這和耶穌其他的言論相矛盾);而是要說明,我們完全仰賴天主的恩寵。很可能耶穌本來講話的對象是法利塞人,但是福音作者將之轉移為針對門徒(基督徒)的教導。

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