常年期 第十六週 星期三
星期一 7月22日 聖瑪達肋納慶日 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 7月25日 聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我要從天上給你們降下食物
讀經一：出十六1-5、9-15
1 以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。
2 以色列子民全會眾在曠野裡都抱怨梅瑟和亞郎。
3 以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裡來，是想叫這全會眾餓死啊！」
4 上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收歛當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。
5 但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」 …
9 梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」
10 亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。
11 那時上主向梅瑟說：
12 「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」
13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。
14 露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。
15 以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼？」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。
釋義
在以色列的歷史中，有一個長遠而不斷重複的傳統，就是「抱怨」。他們一離開埃及，當發現法郎率領軍隊追趕他們的時候，就立刻開始了這個傳統（出十四11-12）。在天主以大能帶領他們越過紅海的三天後，他們又開始抱怨（出十五24），因為他們沒有水喝；在第二個月的第十五天，他們又抱怨沒有東西吃，而懷念在埃及肉鍋旁的生活（出十六2）。「抱怨」並不僅僅是哭求援助，而是包含著指責埋怨天主的意思。令人驚訝的是，天主俯聽了他們的抱怨，有如一個虔誠團體的祈禱一般。這個天降神糧的奇蹟和一個大自然的情況連結在一起。直到今天，在西乃半島的貧窮人仍然收集並且食用「瑪納」；但是正常情況之下，像離開埃及那麼大的人數是不可能倚靠瑪納生活的。
耶穌在葛法翁說明自己才是真實的瑪納、生活的食糧。當時的聽眾也因此而抱怨（竊竊私語；參閱：若六32-52）。只有相信天主的話的人，才能夠靠著耶穌所許諾的生命之糧（祂自己）而生活。聖言成了血肉，成為我們的日用食糧，使我們能夠走過生命的曠野路途，達到天國。
它就結了一百倍的果實
福音：瑪十三1-9 線上播放
在那一天，耶穌從家裏出來，坐在海邊上，有許多群眾集合到他跟前，他只得上船坐下，群眾都站在岸上。他就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的 出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；但太陽一出來，就被曬 焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裏，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽 吧！」。
釋義
瑪竇福音記載了七個關於「天國的比喻」，「撒種」是第一個比喻。當時許多猶太人務農為生，他們並不期待每一個種子都結果，因為撒下的種子會落在不同的地 方：有的在路旁，或被人們踐踏，或被飛鳥吃光；落在石頭地，雖有些土壤可以快速地生長，但因無法紮根，又會因日曬而枯乾了；至於落在荊棘地的，因荊棘剝奪 了土地的營養，種子也會很迅速地窒息。最後落在好地的，便能以不同程度地開花結果。
耶穌運用這個巴勒斯坦人所熟悉的播種圖像講述天國：天國的訊息固然會遭到許多人反對，但終究也會有人接受。就天國預期的收穫而言，如今是唯一撒種的時間， 唯一作決定的時刻，在宣布與接受中間可有很多的變數，只要人們接受，就會結出百倍、六十倍、三十倍的果實。耶穌向群眾提出挑戰：「有耳的，聽吧！」能夠聽 信福音訊息的人，才能結出豐盛的天國果實！