復活期第三週星期一

復活期第三週（彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   5月3日聖斐理伯及聖雅各伯宗徒慶日讀經一福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

斯德望的傳教活動

讀經一：宗六8-15

⁸ 斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。
⁹ 當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論；
¹⁰ 但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。
¹¹ 於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」
¹² 他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。
¹³ 他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，
¹⁴ 因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」
¹⁵ 所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

釋義

為了「操管飲食」（宗六2）而被設立的執事們，事實上絕非沈默的「服務生」而已。他們不但「充滿聖神和智慧」（宗六3）而且「充滿恩寵和德能」（8），他們的工作是宣講和行奇蹟，一切都和宗徒們無異。這些執事都是希臘化的猶太人，他們沒有使自己獨立於他們所出身的團體之外；而是直接在那裡進行福傳工作，宣揚他們所發現的「真道」，相信耶穌是他們所有的希望。然而，特別反對他們的力量也正是來自這些僑居地的猶太人，有關「耶穌就是默西亞」的言論是他們無法忍受的。這樣的宣講嚴重地傷害他們的宗教和國家情感，他們認為基督信仰使他們的法律、聖殿、甚至整個猶太傳統都失去價值。然而，他們無法在言論上勝過斯德望，無法使他閉嘴；不過，他們還有其他的武器。

不要為可朽壞的食物操勞

福音：若六22-29 線上播放

第二天，留在海對岸的羣眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了――然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方――當羣眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當羣眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

釋義

羣眾問了一個表面的問題：「你什麼時候到了這裏？」耶穌卻超越這個問題，提升羣眾的態度而回答說：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」這話顯示猶太人在五餅二魚的奇蹟中（若六1-15），只看到奇蹟的物質層面，卻絲毫沒看出這奇蹟所象徵的意義。

耶穌提出一個挑戰，要羣眾有所改變：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」耶穌要求羣眾為永生而努力，不要只為現世而忙碌，並且具體的指出方法：唯一要做的事，是「信從天主所派遣來的（那一位）」。這件事已包含了一切，然而，羣眾仍然不瞭解；因此，耶穌接著便對這奇蹟所象徵的「生命糧食」做更明白的解釋（若六30-40；也就是明天開始的福音內容）。

反省

我會為了堅固或證明我的信仰，而祈求奇蹟嗎？

我是否仍然只為日用食糧而汲汲營營？我是否為追求「永生的食糧」而勞碌？

祈禱