常年期 第一週 星期五
星期一 主受洗節 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
真正的安息
讀經一：希四1-5 、11
1 所以，幾時進入他安息的恩許仍然存在，我們就應存戒心，免得你們中有人得不到安息，
2 因為我們也蒙受了喜訊，有如我們的祖先一樣；可是他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷著信德。
3 所以我們這些信了的人，必得進入安息，就如經上說的：『我在怒中起誓說：他們決不得進入我的安息。』其實天主的化工從創世時已經完成了，
4 因為聖經某處論及第七日說：『天主在第七天停止了自己的一切工作，開始安息。』
5 但這裡又說：『他們決不得進入我的安息。』
11 所以我們要努力進入那安息，免得有人照樣因背信而跌倒。
釋義
對今日的人來說，很難明白「安息」這個字在聖經背景中所有的豐富意涵。對希伯來人而言，「安息」意味著在天主賞賜之地安全的生活，在那裡也是天主自己的「安息」之所 ─ 在熙雍山上的聖所中。基督徒相信，他們才是真正要得到天主許諾的安息和喜樂；猶太人經歷曠野流徙的生活之後，在客納罕地方的生活，甚至最初的樂園生活，都只是天主許給基督徒的「安息」的預像。但是，這個許諾有一個必要條件，就如同以色列祖先們得到天主的許諾時，也有必要的條件一樣。這個條件就是必須懷著信德接受天主的許諾，如果他們不以信德接受這喜樂的訊息，「努力進入那安息」，那麼許諾將變成恐嚇的訊息。
人子在世上有赦罪的權柄
福音：谷二1-12
1 過了一些日子，耶穌又進了葛法翁，人聽說他在家裡，
2 就聚來了許多人，以致連門前也不能再容納，他就對他們講道。
3 那時，有人帶著一個癱子到他這裡來，由四個人抬著；
4 但因為人眾多，不能送到他面前，就在耶穌所在之處，拆開了房頂；拆穿之後，把床縋下去，癱子在上面躺著。
5 耶穌一見他們的信心，就對癱子說：「孩子！你的罪赦了。」
6 那時，有幾個經師坐在那裡，心裡忖度說：
7 「怎麼這人這樣說話呢？他說了褻瀆的話；除了天主一個外，誰能赦罪呢？」
8 耶穌憑自己的神力，即刻認透了他們私自這樣忖度，遂向他們說：「你們心中為什麼這樣忖度呢？
9 什麼比較容易呢？是對癱子說：你的罪赦了；還是說：起來，拿你的床走？
10 但為叫你們知道：人子在地上有權柄赦罪──遂對癱子說：
11 我給你說：起來，拿你的床，回家去罷！」
12 那人遂起來，立刻拿起床，當著眾人的面走出去了，以致眾人大為驚愕，遂光榮天主說：「我們從未見過這樣的事！」
釋義
耶穌宣講天主的國，和天國直接相對的就是罪惡的權勢，因為罪惡就是絕對的否定天主的訴求。對生活在耶穌同時期的人而言，疾病和罪惡之間有著某種必然的關連。只有天主有能力消除罪，藉著祂愛的能力、寬恕的能力。只有天主能夠寬恕罪人，這是祂最偉大的行動。
當經師們聽見耶穌宣告赦罪，立刻認為耶穌是宣稱自己擁有天主的能力。他們並沒有錯。和赦罪相比，治癒癱子只是一個小小的奇蹟而已。但是奇蹟也有其偉大之處，因為它是一個具體可見的記號，顯示耶穌就是帶來救援的默西亞。經師們的錯誤在於沒有從這個記號認識耶穌的真實身份，沒有因此而相信祂是主。