常年期 第二十一週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 8月24日 聖宗徒巴爾多祿茂 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
天主召選了世上懦弱的
讀經一：格前一26-31
弟兄們！你們看看你們是怎樣蒙召的：按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多；天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧 的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所 誇耀。你們得以結合於基督耶穌內，全是由於天主，也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，正如經上所記載的：『凡要誇耀的，應因主而誇 耀。』
釋義
保祿在說明了世俗的智慧與福音的對比（格前一17-25）後，繼續地向格林多教會述說世俗的智慧是如何地相反基督的福音；甚至連他們視為羞辱與輕賤的，都 反成了他們被棄絕的原因。因為，「匠人棄而不用的廢石，反成了屋角的基石。」這就是天主的作為！保祿願意強調的，就是這種世俗智慧所無法理解的弔詭。
保祿特別指出：阻擋世俗的智慧理解天主大能的主要原因，就是「世俗的驕傲」；這也是為何天主要摧毀智者的智慧（一19）的原因。為此，保祿表示：天主寧可 揀選格林多教會中的那些無智慧、無權勢、低賤與懦弱的人，為了讓那些自以為有智慧、有權勢、顯貴的、堅強的世俗之人感到羞愧，並在天主前啞口無言，因為所 有人在天主前都無從誇耀。
最後，保祿為避免格林多教會的信眾也陷入世俗的驕傲中，便提醒他們：信眾之所以被天主揀選與耶穌基督結合，並不是由於他們的智慧、權勢與顯貴；相反的，正 因為他們是懦弱與微不足道的，他們也才能以謙遜的心，接受基督為他們的智慧、正義、聖化者與救贖者。如此，信眾們再也不會因著自己的虛浮而誇耀，而是因天 主而誇耀。
反省
我如何在生活中理解：天主揀選愚昧者來羞辱這世上有智慧之人的真正意義？
我情願成為世人所輕賤，但卻因天主而誇耀的人嗎？
福音：瑪二十五14-30 線上播放
那時候，耶穌給門徒們講了這個比喻說：『天國又如一個要遠行的人，將自己的僕人叫來，把財產托付給他們：按照他們的才能，一個給了五個「塔冷通」，一個給 了兩個，一個給了一個；然後動身走了。那領了五個「塔冷通」的，立刻去用來營業，另外賺了五個。同樣，那領了兩個的，也賺了另外兩個。但是，那領了一個 的，卻去掘開地，把主人的銀子藏了。過了多時，僕人的主人回來了，便與他們算賬。那領了五個「塔冷通」的上前來，呈上另外五個「塔冷通」說：主啊！你曾交給我五個「塔冷通」，看，我賺了另外五個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！那領了兩個「塔冷通」的也前來說：主啊！你曾交給我兩個「塔冷通」，看！我賺了另外兩個「塔冷通」。主人對他說：好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事：進入你主人的福樂吧！隨後，那領了一個「塔冷通」的也前來說：主啊！我原知道你是個刻薄的人，在你沒有下種的地方收割，在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕，所以我去把你的「塔冷通」藏在地下；看！你的仍還給你。主人回答說：可惡懶惰的僕人！你既知道：我在沒有下種的地方收割，在沒有散布的地方聚斂；那麼，你就該把我的銀子，交給錢莊裏的人，待我回來時，把我的連本帶利取回。所以，你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來，給那有了十個「塔冷通」的，因為凡是有的，還要給他，叫他富裕；那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。至於這無用的僕人，你們把他丟在外面的黑暗中，在那裏必有哀號和切齒。』
釋義
這是一個關於末世審判的比喻，採用猶太文學作品中常見的默示性語言。「天國又如一個要遠行的人…」這「遠行的人」象徵將要再來世上的「人子」；僕人是指世 人，財產是天主給人的超性和本性的恩惠，主人按著每個人的才能交托的財產，要求每人善用自己的財寶（恩寵），實踐天主所賦予的使命。
比喻沒有說明主人何時回來，只說「過了多時…」暗示人子再來的時期沒有一定的時候，僕人應隨時警醒，主人幾時來，就幾時交帳。主人見僕人善用所交托的財產，就稱讚他，並邀請他「進入你主人的福樂」，意思是讓他與自己過同樣的生活，這是永遠的天福。
而那懶惰、不肯努力工作的僕人，不僅沒有為主人賺到一分利息，還在交帳時為自己辯護，責怪主人苛刻，主人就按他的口供判斷他的罪。天主賞人的恩惠是白白的給，多寡雖有不同，卻要善用，如不善用，在末日將會受罰。
反省
我知道天主給我哪些「塔冷通」嗎？
我是否善用天主賞賜的「塔冷通」？還是把他們埋藏起來，抱怨自己有志難伸呢？
祈禱