常年期第二週星期二

常年期第二週（彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   讀經一   福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

達味受傅

讀經一：撒上十六1-13

¹ 上主對撒慕爾說：「我既然廢棄了撒烏耳，不要他作以色列的君王，你為他要悲傷到幾時呢？把你的角盛滿油，我派你到白冷人葉瑟那裡去，因為在他的兒子中，我已為我選定了一位君王。」
² 撒慕爾回答說：「我怎能去？若撒烏耳聽說了，必要殺我。」上主回答說：「你手裡牽一頭小母牛說：我為祭獻上主而來。
³ 你應請葉瑟參與祭獻，我要告訴你當作的事，你要為我所指給你的人傅油。」
⁴ 撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷，城內的長老都戰慄前來迎接他說：「你駕臨這裡平安嗎？」
⁵ 他回答說：「平安，我是為祭獻上主而來的，你們應聖潔自己，來同我一起獻祭。」他聖潔了葉瑟和他的兒子，請他們來參與祭獻。
⁶ 他們一來到，他見了厄里雅布，心裡想：這一定是立在上主前的受傅者。
⁷ 但上主對撒慕爾說：「你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒絕要他，因為天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」
⁸ 葉瑟叫阿彼納達布來，領他到撒慕爾面前；但是他說：「這也不是上主所揀選的。」
⁹ 葉瑟就叫沙瑪來；他又說：「這也不是上主所揀選的。」
¹⁰ 葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來，撒慕爾對葉瑟說：「上主沒有揀選這些人。」
¹¹ 撒慕爾於是問葉瑟說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」
¹² 他於是派人把他帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」
¹³ 撒慕爾拿起油角來，在他兄弟們中給他傅了油。從那天起，上主的神便降臨於達味。事後，撒慕爾起身回了辣瑪。

釋義

撒烏耳蒙召成為國王，然而他的行事卻不合乎天主心意，因而被天主廢除（參閱：撒上十五）；不過，卻仍繼續保有王位一段時間。撒上從第十六章開始敘述，達味逐漸升起的故事。撒烏耳自己有兒子，本來可能繼承他的王位，但是事情卻並未如此發展。

天主派遣撒慕爾前往白冷，到葉瑟的家中，去給祂所指定的人「傅油」。然而，被召選的不是葉瑟相貌堂堂的長子，卻是「有血色，眉清目秀，外貌英俊」的達味。為什麼達味得到這個特殊的召選呢？撒上十六7解釋了理由：「天主的看法與人不同：人看外貌，上主卻看人心。」從達味被傅油的那一天開始，「上主的神便降臨於」在他身上。他將成為天主和人民喜愛的人。

安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的

福音：谷二23-28

²³ 有一次，正當安息日，耶穌從麥田裡路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。
²⁴ 法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」
²⁵ 耶穌對他們說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？
²⁶ 當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」
²⁷ 耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；
²⁸ 所以，人子也是安息日的主。」

釋義

耶穌已經三次和法利塞人發生衝突：由於「赦罪」的問題（二5-12）；由於他與稅吏、罪人交結往來（二13-17）；由於「守齋」的問題（二18-22）。在這一個大段落的最後，馬爾谷再敘述了雙重的爭辯談話，主題是關於「安息日」的問題（二23-28；三1-6）。

整個情況越來越尖銳化。由於耶穌超越神聖法律行動的方式，讓法利塞人感到遭受嚴厲的威脅。為了維護在安息日絕對安息的誡命，經師們用細緻繁複的規條編織了綿密的防護圍籬，其中包含禁止在安息日「掐麥穗」。但是耶穌卻質問這些法律的意義與精神。這樣的問題往往讓人感到不舒服；因為，逐字遵守法律條文，比不斷地反省其意義，並因此做出負責的抉擇，要簡單的多。