常年期 三十四週 星期三
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對褻聖者的懲罰
讀經一：達五1-6、13-14、16-17、23-28
1 貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵，並與千人宴飲。
2 貝耳沙匝乘著酒興，命人將他父親拿步高從耶路撒冷殿中劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。
3 於是人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並妻妾用來飲酒；
4 大家一面飲酒，一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石製的神像。
5 正在此時，忽然出現了一個人的手指，在燈臺後面王宮的粉牆上寫字，君王也看見了那寫字的手掌。
6 當時君王的面色立即改變，心意煩亂，兩腰關節鬆弛，兩膝互相碰擊 ……
13 於是達尼爾被引到王前，王問達尼爾說：「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘擄中的達尼爾嗎？
14 我聽說你有神的精神，具有真知灼見，和卓越的智慧 ……
16 我聽說你能解疑釋難，現在你若能念這些文字，給我說明其中的意義，你就要身披絳袍，帶上金項鏈，位居全國第三。」
17 達尼爾回答君王說：「你的禮物仍歸你所有，你的酬報可賞給他人，至於我，我仍要給大王念這些文字，使大王得知其中的含義 ……
23 【你曾】抵抗上天的大主，命人將他殿宇的器皿給你拿來，供你和你的大臣並你的妻妾用來飲酒，並且你讚美那些不能看，不能聽，不能知的金、銀、銅、鐵、木、石製的神像，卻不知尊崇那掌握你的氣息，註定你一切命途的天主。
24 為此，他使一隻手掌出現，寫了這些字。
25 寫出來的這些字是：「默乃，默乃；特刻耳，培勒斯。」
26 這些字的含義是：「默乃：」天主數了你的國祚，使它完結；
27 「特刻耳：」你在天秤上被衡量了，不夠分量；
28 「培勒斯：」你的國被瓜分了，給了瑪待人和波斯人。」
釋義
「被數過了、被衡量了、被瓜分了」是貝耳沙匝王所看見的牆上陌生文字的意義。由於達尼爾能夠解讀這個文字，而可能得到「身披絳袍，帶上金項鏈，位居全國第三」為酬報。這是一個非常罕見的故事；然而，真的是歷史事件嗎？
貝耳沙匝的確是歷史人物，但並非拿布高王的兒子，而是巴比倫最後一位國王Nabonid的兒子和共同攝政者。對作者而言，「歷史的倫理意義」比歷史 本身更為重要。他欲告訴讀者：巴比倫王國的滅亡並非偶然，作惡者一定會遭到天主的懲罰。倫理敗壞、驕傲狂妄一向都是滅亡的開始。
你們連一根頭髮也不會失落
福音：路二一12-19 線上播放
那時候，耶穌對門徒說：「但是，這一切事以前，為了我名字的原故，人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂，並囚在獄中；且押送到君王及總督之前，為給你 們一個作見證的機會。所以，你們心中要鎮定，不要事先考慮申辯，因為我要給你們口才和明智，是你們的一切仇敵所不能抵抗及辯駁的。你們要為父母、兄弟、親 戚及朋友所出賣；你們中有一些要被殺死。你們要為了我的名字，受眾人的憎恨；但是，連你們的一根頭髮，也不會失落。你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。」
釋義
今天的福音繼續昨天的經文敘述，耶穌預言在末世來臨之時，門徒將遭受苦難，並教導他們如何面對。
這段經文預言，耶穌死亡復活後，初期教會將面臨危機考驗（參閱：宗徒大事錄），耶穌鼓勵門徒應當鎮定地面對這一切，因為這是為主作證的機會，並且主將賜與他們口才與明智。
16節提到親友要處死門徒，而18節卻說連他們一根頭髮也不會失落，這二節並非矛盾，因 18節像是一成語（參閱：宗二七34；撒上十四 45；撒下十四11），其意指：為福音而受迫害者，縱然喪失了暫時的性命，卻必將獲得永遠的生命。耶穌更要門徒們持守信心，便能在極度困難的情況中獲得最後的勝利。
反省
我是否清楚意識到，跟隨基督所必須面對的挑戰？我願意為光榮天主而忍受生活中的苦難嗎？我能平心的將這苦難奉獻給主嗎？
耶穌說：你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。我的信德夠嗎？我常謙遜地向天主祈求為保全靈魂所需的堅忍嗎？
祈禱