常年期 第二十週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
祂沒有使你乏人繼承。願這孩子得享盛名，他就是達味之父葉瑟的父親。
讀經一：盧二1-3、8-11、四13-17
1 納敖米的丈夫厄里默肋客家族中有個親人，是有錢有勢的人，名叫波阿次。
2 摩阿布女子盧德對納敖米說：「讓我到田地裡去，我在誰眼中蒙恩，就在誰後面拾麥穗。」納敖米答應她說：「我女，你去罷！」
3 她就去了，來到田間，在收割的人後面拾麥穗。可巧，她正來到了厄里默肋客家族人波阿次的田地裡 …
8 波阿次對盧德說：「我女，你聽我的話，你不要到別人的田地裡去拾取，也不要離開這裡，要常同我的使女在一起。
9 你看僕人們在那塊田裡收割，你就跟著去，我已吩咐了僕人們不要難為你。你渴了，可到水罐那裡去喝僕人打來的水。」
10 盧德遂俯首至地，向他下拜說：「我怎樣竟蒙你如此垂青，眷顧我這外方的女子？」
11 波阿次答覆她說：「自你丈夫死後，你怎樣待了你的婆婆，以及你怎樣離開了你的父母和故鄉，來到這素不相識的民族中：這一切事，人家都一一告訴了我。」
13 波阿次遂娶了盧德，她就成了他的妻子。他走近了她，上主賜她懷孕，生了一個兒子。
14 婦女們就對納敖米說：「願上主受頌揚！因為他沒有使你今日缺乏承繼者。
願他在以色列中得享盛名！
15 他是你心靈的安慰，是你老年的依靠，因為他是愛你的兒媳所生的；像這樣的兒媳，對你實勝過七個兒子。」
16 納敖米接過嬰兒來，抱在懷中，做了他的保母。
17 鄰近的婦女喊著說：「納敖米得了個兒子！」她們就給他起名叫敖貝得；他就是達味的父親葉瑟的父親。
釋義
波阿次是一個富有而且善良的人，他和盧德過世的公公厄里默肋客原是親戚。經過了一段時期與過程，後來他娶了盧德為妻。這個過程看起來是由於人性的聰 明、設計、禮俗的結果；但是，作者願意向讀者顯示，這一切其實是由於天主的看顧引導。整部《盧德傳》中有許多經文都直接表達出這個情況，最清楚的當屬（沒 有選入讀經內容的）盧二12，波阿次對盧德說：「願上主報答你的功德，願你投奔於他翼下的上主，以色列的天主，賜與你的報答是豐富的！」（參閱：盧四14）天主並非只臨在於顯著的「奇蹟與徵兆」中，更大的奇蹟往往隱藏在人的內心中，甚至於往往當事人也毫不知情。因此，盧德成為達味王的祖先絕非偶然事件，更不是達味族譜中的一個污點；相反的，這是天主引導的偉大計劃。
福音：瑪二三1-12 線上播放
那時候，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不 做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他 們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人 都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大 的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
釋義
今天的福音是耶穌在與猶太領袖們針對納稅、復活、最大誡命等問題，進行了一連串的辯論之後，轉而對民眾和門徒提出的教導，無疑地表達耶穌對這些宗教領袖的偽善行為提出指責。
耶穌警告群眾和門徒們，當這些宗教領袖、學者按梅瑟法律和傳統的教導時，應該順從他們，但不該效法他們的偽善、缺乏愛德、自大和追求地位名聲的態度。因為 這些外在的行為只是為光榮個人，並非光榮天主；但是也不可因為他們的偽善，而否定他們的教導，因為客觀真理的價值並不會因為個人的不善遭受減損。
耶穌也禁止門徒使用「辣彼」、「父」、「導師」這些尊貴的頭銜，因為這些名號反映了天主的尊威記號，事實上一切的教導都來自天主，人只是工具，在天主眼中，人人都是一樣的。耶穌並指出真正領導者的態度應該是服務，信仰團體的領導者必須具備謙卑的態度服務眾人。
反省
「擔子」是指經師和法利塞人對法律的解釋與規定。在教會內，我是否依照耶穌的教導宣講、生活？或者我也成為加上擔子的經師和法利塞人？
耶穌親自為跟隨祂的基督徒立下服務的榜樣（參閱：若十三12-15），並且要求人照樣去行。我如何答覆這樣的邀請？我願意成為什麼樣的人？
祈禱