四旬期 第二週 星期六
星期一
讀經一
福音
星期二
讀經一
福音
星期三 3月19日 中華主保聖若瑟節 讀經一 讀經二 福音
星期四
讀經一
福音
星期五
讀經一
福音
星期六
讀經一
福音
祂必將我們一切的罪過投入海底
讀經一：米七14-15、18-20
14 上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民 ─ 獨留在草莽中，在田園間，作你基業的羊群；讓他們在巴商和基肋阿得獲得豢養，一如昔日。
15 上主，讓我們一如在你出離埃及的時日內，見到奇蹟；
17 他們將舔土如蛇，像地上爬行的爬蟲，戰戰兢兢地從他們的洞穴裡爬出來，向你，上主我們的天主，表示尊敬敬畏。
18 那裡有神相似你，赦免罪惡，寬宥他的基業 ─ 遺民 ─ 的過錯，不堅持憤怒於永遠，反而喜愛仁慈？
19 你必再憐憫我們，將我們的邪惡踏於足下，將我們的一切罪過投入海底。
20 你必按照你昔日向我們祖先所發了的誓，對雅各伯表示忠信，對亞巴郎施行仁慈。
釋義
這段讀經選自《米該亞先知書》的結尾（七14-20），內容和祈求寬恕與重建的《聖詠》祈禱相似。先知回憶過去天主對以色列人民所行的偉大作為 （14-15）；就如同過去一樣，以色列人民能夠有現在和未來，也是完全、並且唯獨建立在天主的信實、和祂大能的仁慈。而天主最偉大的作為是祂的寬恕，勝 過其他一切作為。
福音前歡呼
浪子的比喻
福音：路十五1-3、11-32
那時候，眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「一個人有兩個兒子，那小的向父親說：父親，請把我應得的一份家產給我罷！父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天，小兒子把所有的一切都收拾起來，就往遠方去了。他在那裏荒淫度日，耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後，那地方正遇著大荒年，他便開始窮困起來。他去投靠一個當地的居民；那人打發他到自己的莊田上去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹，可是沒有人給他。他反躬自問：我父親有多少傭工，都口糧豐盛，我在這裏反要餓死！我要起身到我父親那裏去，並且要給他說：父親！我得罪了天，也得罪了你。我不配再稱作你的兒子，把我當作你的一個傭工罷！他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候，他父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲到他的脖子上，熱情地親吻他。兒子向他說：父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！父親卻吩咐自己的僕人說：你們快拿出上等的袍子來給他穿上，把戒指戴在他手上，給他腳上穿上鞋，再把那隻肥牛犢牽來宰了，我們應吃喝歡宴，因為我這個兒子是死而復生，失而復得了；他們就歡宴起來。那時，他的長子正在田地裏，當他回來快到家的時候，聽見有奏樂及歌舞的歡聲，遂叫一個僕人過來，問他這是什麼事。僕人向他說：你弟弟回來了，你父親因為見他無恙歸來，便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去，他父親遂出來勸解他。他回答父親說：你看，這些年來我服事你，從未違背過你的命令，而你從未給過我一隻小山羊，讓我同我的朋友們歡宴；但你這個兒子同娼妓們耗盡了你的財產，他一回來，你倒為他宰了那隻肥牛犢。父親給他說：孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的；只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」
釋義
這是大家都耳熟能詳的故事，連許多非基督徒也透過戲劇或繪畫對這比喻有所認識。這個比喻出現在路加福音第十五章，在此之前還有兩個比較「短小」的比喻：「迷失的羊」和「失去的小錢」。耶穌講這三個比喻的目的是回應當時的人指責祂「和罪人結交，又和他們一起吃飯」。
耶穌的話教導人們：對於「罪」，天主最後的答覆並非「正義」，而是「憐憫」。浪子的哥哥所代表的就是他自己（或當時一般的猶太人）以為的正義（參閱：路十八 11-12），就他的立場而言也是「對的」。但是天主比人的心大：天主能夠，也願意寬恕。而且當天主寬恕時，感到十分喜樂，就如同祂因自己的創造而喜樂一般。
反省
天主的仁慈是否和我的「正義感」有所衝突？這個比喻給我什麼啟示？
犯罪是人的本性，寬恕是神的本性。我是否願意被天主提升，逐步超越自己軟弱的本性，邁向成全的天主性？
寬恕得罪自己的人，其實是使自己真正得到釋放。我願意寬恕他人嗎？
祈禱
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