四旬期第二週星期二

四旬期第二週（彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   3月19日中華主保聖若瑟節讀經一讀經二福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

四旬期第二週星期二

你們應該學習行善，並尋求正義

讀經一：依一10、16-20

¹⁰ 索多瑪的統治者，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽天主的訓示：
「……
¹⁶ 你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，
¹⁷ 學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。
¹⁸ 現在你們來，讓我們互相辯論 ─ 上主說：你們的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白；雖紅得發紫，仍能變成羊毛一樣的皎潔。
¹⁹ 假使你們樂意服從，你們將享用地上的美物；
²⁰ 假使你們拒絕反抗，你們將為刀劍所吞滅。」這是上主親口說的。

釋義

今日的讀經是在一個敬拜天主的禮儀中，先知向百姓說的嚴厲的話。「索多瑪的統治者」、「哈摩辣的百姓」這樣的稱呼喚起他們憂鬱的記憶：難道我們真的和那些城市一樣？無數的朝聖者、大量的犧牲供物、裊裊上升的乳香煙霧、為祈禱而高舉的雙手（一11-15）…… 難道都是虛無、毫無用處？

先知的回答卻更為嚴厲：比虛無還要壞，因為都是謊言、都是欺騙；由於他們沒有實行正義，仍然讓孤兒和寡婦不斷地遭受欺壓。只要這樣的情況存在，先知們就必須一再重複宣告，以色列所做的一切都是白費心機，得不到天主的眷顧。

關於正義的問題，也就是關於愛的問題，也是新約中不斷提出的問題。正義與愛必須先實行，一切崇拜天主的敬禮才有意義，才能成為真實的敬禮。

福音前歡呼

只有一位師傅

福音：瑪二三1-12

那時，耶穌對民眾和他的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為「辣彼」。至於你們，卻不要被稱為「辣彼」，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

釋義

這段經文是「七禍哉」言論（二三36）的前言。耶穌並未否定經師和法利塞人的教導，而是反對他們的行為，責斥他們言行不一、只說不做，他們把法律解釋為嚴苛的誡命，使百姓的生活更為沈重，而他們自己卻並不遵守法律；即使他們有什麼善工，全是虛偽的表面功夫，為了騙取人們的尊重，虛榮地提高自己的身分名位。

在猶太社會中成為經師，本是一件光榮的事，過程非常艱辛。他們得多年跟隨一位著名的師傅，將他講解的聖經與傳統牢記在心；大約一直得等到四十歲方可成為「辣彼」，有權公開講解法律；因此在猶太社會中享有聲望。但是耶穌提供另一種生活態度與關係，祂要門徒們彼此謙虛地以兄弟相稱，因為只有一位父，就是「天上的父」；只有一位師傅，就是「默西亞」。

反省

我是否認真實踐在各種不同場合所聆聽到的福音教誨？

我是否過份重視虛榮面子？我和天父、耶穌、以及近人之間有什麼關係？

祈禱