常年期 第二十週 星期一

雙數年 常年期 第二十週
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厄則克耳是你們的預兆，你們要照他所作的去作

讀經一：則二四15-24

上 主的話傳給我說：「 人子，看，我要把你眼中所喜悅的猝然奪去，但你不可哀悼，不可哭泣，不可流淚，只可默默歎息，卻不可哀悼死者。頭上仍纏著頭巾，腳上仍穿著鞋，不可遮蓋鬍 鬚，也不可吃喪食。」早晨我向百姓講了這事，晚上我的妻子便死了；次日早晨我便照吩咐給我的作了。百姓問我說：「你能不能告訴我們：你這樣作對我們有什麼 意思﹖」我回答他們說：「上主的話傳給我說：你要告訴以色列家族：吾主上主這樣說：看，我要把我的聖所，即你們所誇耀的勢力，眼目所喜愛，心靈所繫戀的地 方，加以褻瀆，你們所遺留下的子女要死於刀下。那時你們要作我所作的：不遮蓋你們的鬍鬚，不吃喪食，你們的頭仍纏著頭巾，腳仍穿著鞋，不舉哀，不哭泣，但 因你們的罪惡而消沉，而彼此傷歎。厄則克耳為你們是一個預兆：當那事來到時，你們要照他所作的去作。那時你們必承認我是上主。

釋義

厄則克耳是猶大亡國前蒙召的一位先知，隨著耶苛尼雅王被擄往巴比倫（主前五九七年）充軍。這段經文描述上主藉著厄則克耳的妻子之喪亡，成為一個預兆，警告以民上主將毀滅聖殿，讓以民警醒上主的審判作為。

上主先告知厄則克耳他的妻子將猝然地死亡，卻不許他作任何形式的哀悼，目的在於使其成為以民的預兆；當晚其妻驟然去世，先知忍住喪妻之苦，照常纏上頭巾，盡司祭之職工作，不能行一般喪家所做悲痛的表達：披頭散髮、赤腳行走、以布遮鬍鬚、吃喪食。

由 於厄則克耳先知處理喪妻的作為違反常理，果然引起百姓的詢問。於是厄則克耳解釋他的行為：其妻之驟死，表示上主要藉著外邦人的手，突然地毀滅聖殿。因為以 民在上主的殿裡，只有外在的宗教行為，內心卻無敬畏天主之情。甚至百姓遺留下來的子女也會被殺害。那時百姓要照著厄則克耳先知所做的那樣，不能作喪家該有 的哀悼表達，而且他們要因自己的罪惡而沮喪，彼此傷痛嘆息。當這件事發生時，他們才會承認究竟誰才是真的天主上主。

反省

我是否曾自我欺騙，過著沒有合乎福音精神的基督徒生活？

我是否因為人生所遭遇的挫折而失望，放棄對上主的信仰？

福音：瑪十九16-22    線上播放

有一個人來到耶穌跟前說：「師傅，我該行什麼『善』，為得永生？」耶穌對他說：「你為什麼問我關於『善』？善的只有一個。如果你願意進入生命，就該遵守誡 命。」他對耶穌說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證；應孝敬父母，應愛你的近人，如愛你自己。」那少年人對耶 穌說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」耶穌對他說：「你若願意是成全的，去！變賣你所有的，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來跟隨我。」少年人一 聽這話，就憂悶的走了，因為他擁有許多產業。

釋義

一位擁有許多產業的富少年詢問耶穌為得永生要做什麼「善事」？耶穌立即引導他，善的唯一源頭就是天父，一切善事善行都在反應天主的美善，學習美善的生活就 是遵行天主的誡命。少年自認已認真地遵守了誡命，因此更進一步地問「還缺少什麼？」他的問題顯示他渴望達到圓滿的成全生活，但同時卻意識到，單是人的善行 功勞並不足以得到完美的天主救援，永生是天主自由給人的禮物。

耶穌邀請他變賣財產施捨給窮人，再來跟隨祂，目的是使他作自己的門徒，分享自己的生活。少年卻因無法放棄財產，而憂心鬱悶地離開。教會傳統中，將這段福音作為修會生活的基礎，是一種福音勸諭。人除非將天主的邀請放在最高的地位，超越一切其他價值，便不能得到完滿的救援。

反省

最近，信仰生活上我在尋找什麼？我渴望什麼？

我生命中有什麼特殊的執著嗎？這樣的態度是否阻擋我追尋天主？

祈禱