常年期 第九週 星期一

雙數年 常年期 第九週
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基督賜我們恩許逃脫貪慾活出愛德
讀經一：伯後一2-7

弟兄們，願恩寵與平安，由於你們認識天主和我們的主耶穌、豐富地賜給你們。因為我們認識 了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞 給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，能成為有分於天主性體的人。正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上，還要加 毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。

釋義

聖伯鐸後書的作者向散居在小亞細亞北部的信友問候。作者呼籲那些得到天主恩惠的人，能珍視天主賞賜的恩典，繼續修德成聖。因為主基督親自給他們顯示自己的天主性、光榮和奇蹟，藉著這些許諾給他們能超越世俗的貪慾，分享天主性體的保證。

作者更更進一步地勸勉他們在信仰的信德基礎上，還可加上毅力、知識、節制、忍耐、虔敬、友愛、愛德等各樣德行。因為信仰需要持續，時時充實對主的認識，還要超越本性克己，尤其是在與人的往來上，應活出愛德，成為真正門徒的標記。

反省

我曾經在什麼事上認出主耶穌基督的光榮？

我在信仰上還有什麼地方需要成長？

祈禱

他們抓住他的愛子，殺了他

福音：谷十二1-12 線上播放

耶穌用比喻對司祭長、經師及長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個搾酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了 時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的 頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個，即他的愛子；最後就打發他到他們那 去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園 的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所 為，在我們眼中神妙莫測。」他們明白這比喻是指他們說的，就想逮住他；但害怕群眾，於是，離開他走了。

釋義

這則比喻與潔淨聖殿、無花果樹枯乾的事件有相互關聯，承接前段猶太人質問耶穌權柄的敘述。它其實比較接近寓言故事的形式，每個細節都有相對的代表：葡萄園 代表以色列子民，天主就是園主，而且提供葡萄園成長時所需要的一切，託管的園戶就是以色列的宗教領袖，僕人代表先知，園主的兒子則代表講故事的耶穌。

在故事中，園主一直沒有得到應有的收穫，他不斷打發僕人，然而所有的利益都被園戶們據為己有，終於園主派遣自己的兒子，於是園戶們議論把這位承受產業的人除掉，從此再也不會有人對他們的地位構成威脅，好獲取產業；然而園主要把葡萄園取回，再租給別人。

耶穌說這完故事，接著就引用聖詠一一八22-23的經文（10-11節），除了重申天主的主權之外，也為自己的事工辯護。事實上，這個寓言故事成了即將發生的耶穌苦難事件的縮影，同時也是對以色列和天主交往歷史的綜合表達。

反省

我是否善盡我的職務？

那裡是天主請我託管的「葡萄園」？我將「葡萄園」的一切成果都歸於天主嗎？

祈禱