星期一
常年期 第九週 星期一
基督賜我們恩許逃脫貪慾活出愛德
讀經一：伯後一2-7
2 【親愛的諸位：】願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。
3 因為我們認識了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，
4 並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪慾之後，能成為有分於天主性體的人。
5 正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，
6 在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，
7 在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。
釋義
《伯多祿後書》按形式而言是一封書信，但就內容而言則是一部勸勉性的作品，或一個宣講。其中包含兩個重要主題：1.）信仰的必要性；2.）基督的再來，以及提防在此之前將產生的錯謬教師。
在某些地方，作者嘗試使基督徒的語言「現代化」（按當時的情況），好能使當時說希臘語的讀者能明白基督信仰中最重要的訊息。因此，他不直接講述猶太信仰耳熟能詳的「正義」，而以「美德」取代這個概念；同時拉近「信仰」和「知識」的距離，甚至直接以「認識天主和我們的主耶穌」來表達「相信」天主和耶穌。的確，認識耶穌是「基督」、是「主」，正是基督信仰的核心，和我們救援道路的開端。在此，天主性恩寵和人性的作為必須一起行動，好使許諾能夠真正實現。新約中有許多不同的方式表達圓滿的、決定性的實現許諾，其中「有分於天主性體」也是希臘哲學常用的表達方式，但是唯有經由「基督事件」人們才真正領悟這個表達格式的寬廣高深。5-7節中所提出的「美德」，由「信仰」開始，由「愛德」結束，標示出由洗禮開始，一直走向圓滿的基督徒生命道路。