復活期 第三週 星期一

復活期 第三週
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斯德望的傳教活動

讀經一：宗六8-15

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來，同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。

釋義（彭龍英）

教會所選立的七位執事中，斯德望是其中的佼佼者，被聖神充滿，在民間行奇事神蹟，他的口才非常好，反對者無法辯駁他。斯德望擁有卓絕的能力從事傳教工作，卻也招至反對者猛烈的抨擊，一如耶穌在世傳道時的情況。最後，反對者策動一些人告發斯德望說了褻瀆梅瑟和天主的話，並捉了他，將他交送到公議會審訊。

在公議會面前，作假見證的人說：「這人不斷地說反對聖地（所）和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」這是一個極其嚴重的控告，對猶太人來說，沒有任何東西比他們的聖殿和法律更加崇高神聖，聖殿是天主臨在之處，梅瑟法律是天主啟示的話，反對任何一樣便是反對天主。

從他們的控告中可見，斯德望忠實反映了耶穌的教導，耶穌的教導是：聖殿和法律會由祂來取代，祂並沒有否認、反對它們從天主而來，乃是要表明這些都要在祂（默西亞）身上完成天主最初定下的旨意，祂才是聖殿朝拜的中心，是法律的最終的成全者。

他們以負面、破壞性的角度來看耶穌的言行；因此，身為耶穌的門徒，斯德望必定會和耶穌遭受相同命運的對待。悲涼的是那些自詡對天主熱忱者，在不知不覺中卻成為反對天主的人。

不要為可朽壞的食物操勞

福音：若六22-29 線上播放

第二天，留在海對岸的羣眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了――然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方――當羣眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當羣眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼，你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」

釋義

羣眾問了一個表面的問題：「你什麼時候到了這裏？」耶穌卻超越這個問題，提升羣眾的態度而回答說：「你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。」這話顯示猶太人在五餅二魚的奇蹟中（若六1-15），只看到奇蹟的物質層面，卻絲毫沒看出這奇蹟所象徵的意義。

耶穌提出一個挑戰，要羣眾有所改變：「你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。」耶穌要求羣眾為永生而努力，不要只為現世而忙碌，並且具體的指出方法：唯一要做的事，是「信從天主所派遣來的（那一位）」。這件事已包含了一切，然而，羣眾仍然不瞭解；因此，耶穌接著便對這奇蹟所象徵的「生命糧食」做更明白的解釋（若六30-40；也就是明天開始的福音內容）。

反省

我會為了堅固或證明我的信仰，而祈求奇蹟嗎？

我是否仍然只為日用食糧而汲汲營營？我是否為追求「永生的食糧」而勞碌？

祈禱