常年期 第十九週 星期四
星期一 8月10日 聖老楞佐執事殉道 讀經一 福音
星期二 8月11日 聖佳蘭慶日 讀經一 讀經二 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 8月15日 聖母蒙召升天 讀經一 讀經二 福音
你要白天遷出，好叫他們看清楚
讀經一：則十二1-12
1 上主的話傳給我說：
2 「人子，你是住在叛逆的家族中，他們有眼，卻視而不見；有耳，卻聽而不聞；因為他們是叛逆的家族。
3 人子，你要白天在他們眼前準備充軍的行囊，並在他們眼前從一地遷移到另一地；他們或者能看清自己是叛逆的家族。
4 你白天在他們眼前把行囊搬出，像搬出充軍的行囊；傍晚在他們眼前出發，像充軍者出發。
5 你還要在他們眼前在牆上穿一個洞，由那裡走過去。
6 你當著他們的面，把行囊背在肩上，天黑時出發，並且蒙著臉，看不到地面：因為我要使你作為以色列家族的一個預兆。」
7 我遂遵命行了：白天我把行囊搬出，有如充軍的行囊，傍晚用手在牆上穿了一個洞；到天黑時，當著他們的面，把行囊背在肩上出發。
8 到了早晨，上主的話傳給我說：
9 「人子，以色列家族，那叛逆的家族不是問你說：你在作什麼？」
10 你要回答他們說：吾主上主這樣說：這神諭是有關耶路撒冷的君王和城中的以色列全家族。
11 並且說：我為你們是一個預兆：像我所行過的，也要實現在他們身上：他們要被擄充軍異地。
12 君王在他們當中肩上背著重擔，在黑夜出發，在牆上要穿一洞，為叫他出去；他要蒙著臉，以致他再不能親眼看見這地方。
釋義
被天主召叫的以色列的先知們，不僅僅以言語宣告耶路撒冷將遭受的審判，有時候還必須以自己的生命成為「以色列家族的一個預兆」（6）。歐瑟亞、亞毛斯、依撒意亞、耶肋米亞、厄則克耳等先知都曾報導過類似的象徵性的行動。
天主命令厄則克耳先知，打包自己的行囊，如同一個被放逐的人一般，在夜間離開耶路撒冷城；然而，卻要人們看見他的行動。對所有以色列人民而言，先知的行動應該成為一個警告、一個要求大家悔改的呼籲、一個得到救援的機會：「或者能看清自己是叛逆的家族」（3）。然而，他們沒有看清，也沒有聆聽先知的說明（10-11）；於是，真正發生的事件說明了一切。
先知的預告、象徵性的行動、和歷史事件都是「天主的話」，為了使人民明白：雅威是天主！但是，人民卻擁有「罕見的能力」：不看、不聽、不服從；而且能夠很快地將所領悟的真理、所遭受的痛苦遺忘的一乾二淨。
寬恕之道
福音：瑪十八21-十九1 線上播放
21 那時，伯多祿前來對耶穌說：「主啊！若我的弟兄得罪了我，我該寬恕他多少次？直到七次嗎？」
22 耶穌對他說：「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次。
23 為此天國好比一個君王，要同他的僕人算賬。
24 他開始算賬的時候，給他送來了一個欠他一萬『塔冷通』的，
25 因他沒有可還的，主人就下令，要他把自己和妻子兒女，以及他所有的一切，都變賣來還債。
26 那僕人就俯伏在地叩拜他說：主啊！容忍我罷！一切我都要還給你。
27 那僕人的主人就動心把他釋放了，並且也赦免了他的債。
28 但那僕人正出去時，遇見了一個欠他一百『德納』的同伴，他就抓住他，扼住他的喉嚨說：還你欠的債！
29 他的同伴就俯伏在地哀求他說：容忍我罷！我必還給你。
30 可是他不願意，且把他下在監裡，直到他還清了欠債。
31 他的同伴見到所發生的事，非常悲憤，遂去把所發生的一切告訴了主人。
32 於是主人把那僕人叫來，對他說：惡僕！因為你哀求了我，我赦免了你那一切的債；
33 難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？
34 他的主人大怒，遂把他交給刑役，直到他還清所欠的一切。
35 如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」
1 耶穌講完這些話以後，就離開加里肋亞，來到約但對岸的猶太境內。
釋義
今日福音包含兩個部分，作者以第一部份（十八21-22）來結束前面「亡羊」比喻（十八12-14）；第二部份是瑪竇獨自流傳給我們的「沒有憐憫心腸的僕人」的比喻（十八23-35）。天主的本質是愛，完美的愛。從祂的心中所流露出來的是對罪人的寬恕，祂自己單獨地承擔了一切寬恕和好的代價。祂的愛是沒有界限的，但並不是廉價的；否則天主就不是天主。所有得到天主寬恕的人，也都被要求毫無保留的寬恕別人，如同天主自己一樣。「我不對你說：直到七次，而是到七十個七次」（22）。對伯多祿而言，七次已經是最大的、近乎不可能的限度了，但是七十個七次則是根本沒有限度。這個比喻顯示，人類彼此間的寬恕與人從天主所得到的寬恕相比，根本是無法比擬的。