我們的主耶穌基督永恆的大司祭（聖神降臨節後星期四）

常年期 第七週（彌撒講道：請點選1 或 請點選2）

星期一 榮福童貞瑪利亞教會之母紀念  讀經一  福音
星期二 讀經一  福音
星期三 讀經一  福音
星期四 我們的主耶穌基督永恆的大司祭 讀經一 福音
星期五 讀經一  福音
星期六 讀經一  福音

讀經一：耶三一31-34

³¹「看，時日將到──上主的斷語──我必要與以色列家和猶大家訂立新約，
³²不像我昔日──握住他們的手，引他們出離埃及時──與他們的祖先訂立的盟約；雖然我是他們的夫君，他們已自行破壞了我這盟約──上主的斷語──
³³我願在那些時日後，與以色列家訂立的盟約──上主的斷語──就是：我要將我的法律放在他們的肺腑裡，寫在他們的心頭上；我要作他們的天主，他們要作我的人民。
³⁴那時，誰也不再教訓自己的近人或兄弟說：「你們該認識上主，」因為不論大小，人人都必認識我──上主的斷語──因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪惡。

釋義

看起來毫無未來的以色列將有一個新的開始，因為天主要重新創造。今日讀經中天主透過耶肋米亞先知所做的宣告，其實就是「愛的天主」和「祂所愛的子民」間重新建立關係的對話。一切在創造之初原有的意義，終於要成為事實：天主要拯救、釋放祂的人民，並和他們訂立新約。祂要寬恕人民過去所有的罪惡，並將新的盟約寫在他們的心版，而不是石版上。以色列歷史（整個人類歷史）從開始到終結都是一樣，完全建立在天主的信實上。

但是哪裡是歷史的終結？關於這問題唯一可以確定的是，歷史終結尚未發生，仍在我們的未來中。然而天主許諾的新盟約卻已經實現，耶穌用祂的血建立了這個新盟約，祂補贖了所有人類的罪，而使人認識天主。但是，根本的原則仍然永遠一樣：唯有相信的人，才能獲得永生（參閱：若六47）。

或 讀經一：希十11-18

¹¹每一位司祭都是天天侍立著執行敬禮，並屢次奉獻總不能除去罪惡的同樣犧牲；
¹²但是基督只奉獻了一次贖罪的犧牲，以後便永遠坐在天主右邊，
¹³從今以後，只等待將他的仇人變作他腳下的踏板。
¹⁴因為他只藉一次奉獻，就永遠使被聖化的人得以成全。
¹⁵聖神也給我們作證，因為他說過，
¹⁶『這是我在那些時日後，與他們訂立的盟約──上主說──我要將我的法律放在他們的心中，寫在他們的明悟中』這話以後，
¹⁷又說：『他們的罪過和他們的邪惡，我總不再追念。』
¹⁸若這些罪已經赦了，也就用不著贖罪的祭獻了。

釋義

《希伯來書》在前面幾章的內容中，已經清楚描述了耶穌基督獨特的、永遠的大司祭職。經由祂圓滿的、一次而永遠的犧牲，為人們贖罪並建立了新約、新的救援秩序、真實的救援。如此，基本上天主和人類的歷史已經達到了其目標。在基督的祭獻之後，再沒有其它新的祭獻；在耶穌基督圓滿的大司祭之外，再沒有其他司祭職務。

當然，我們尚未真正進入天主的「安息」之中，天主的圓滿救援在我們身上還沒有成為完全的真實。雖然如此，我們對於未來並不是只能希望而已，而是我們現在就已經得到罪赦，有一個純潔的良心以及和天主的共融。經由耶穌基督，天主已經成為我們的天主。現在，一切的關鍵都在：在通往進入天主安息的路上，我們不可倦怠，必須堅持於信德和望德之中。