復活期 第四週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 5月3日 聖斐理伯及聖雅各伯宗徒慶日 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
我們要轉向外邦人去了
讀經一：宗十三44-52
44 下一個安息日，全城的人幾乎都聚集了來，要聽天主的聖道。
45 猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。
46 保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，
47 因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』」
48 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。
49 主的聖道遂傳遍了那地方。
50 猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。
51 二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。
52 門徒都充滿喜樂和聖神。
釋義
保祿和巴爾納伯在「丕息狄雅的安提約基雅」宣講，幾乎「全城的人」 ─ 猶太人和外邦人 ─ 都樂於聆聽。但是他們關於脫離梅瑟和法律的自由的言論，以及在外邦民眾中產生的後果，使城中的一些領導階層憂心。保祿其實並不因這情況而驚訝，他明白他的同胞，尤其是法利塞人對於外邦世界的想法。雖然如此，保祿不論到何處，總是先向猶太人宣講：「天主的聖道本來先應講給你們聽」（46）。讀者們應該想起，伯多祿曾在聖殿對猶太人講過同樣的話（三26）。
雖然經歷到各種痛苦的經驗，保祿仍然肯定猶太人的優先地位。由於他的同胞頑固地拒絕福音，因此而使福音的道路向外邦人敞開（46）。但是，這個情況卻是困擾保祿一生的問題（參閱：羅九～十一）。
今天讀經的結尾描述了門徒們 ─ 也就是所有和基督相遇的人 ─ 的根本的經驗：充滿喜樂。這個喜樂和信德一樣，都是來自於天主聖神。
誰看見我，就看見了父
福音：若十四7-14 線上播放
7 那時候，耶穌對門徒說：「你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」
8 斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
9 耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？
10 你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。
11 你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。」
12 「我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業，因為我往父那裡去。
13 你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。
14 你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」
釋義
天主在耶穌內成為具體可見的、可以直接接觸的。但是，多默的問題（5）和斐理伯的請求（8）卻顯示，雖然門徒已經長久與耶穌在一起，仍然難以明白耶穌在這個時刻對他們講述的話。
「門徒」其實也就是我們 ── 今日的基督徒。耶穌毫不厭倦地一再重新對我們說：「我在父內，父在我內」（10）。只有當我們進入永恆，才能真正理解這個真理。在眼前的世代中，信德幫助我們，使我們超越自己的渺小，超越自我的理解能力，而進入天主的幅度中，在天主內成長。有這樣的信德，一切都可能！