常年期 第十二週 星期三

常年期 第十二週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 6月24日 聖若翰洗者誕辰 讀經一 讀經二 福音
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天主與亞巴郎立約

讀經一:創十五1-12,17-18

1  這些事以後,有上主的話在神視中對亞巴郎說:「亞巴郎,你不要怕,我是你的盾牌;你得的報酬必很豐厚!」
2  亞巴郎說:「我主上主!你能給我什麼?我一直沒有兒子;繼承我家業的是大馬士革人厄里厄則爾。」
3  亞巴郎又說:「你既沒有賜給我後裔,那麼只有一個家僕來作我的承繼人。」
4  有上主的話答覆他說:「這人決不會是你的承繼人,而是你親生的要做你的承繼人。」
5  上主遂領他到外面說:「請你仰觀蒼天,數點星辰,你能夠數清嗎?」繼而對他說:「你的後裔也將這樣。」
6  亞巴郎相信了上主,上主就以此算為他的正義。
7  上主又對他說:「我是上主,我從加色丁人的烏爾領你出來,是為將這地賜給你作為產業。」
8  亞巴郎說:「我主上主!我如何知道我要佔有此地為產業?」
9  上主對他說:「你給我拿來一隻三歲的母牛,一隻三歲的母山羊,一隻三歲的公綿羊,一隻斑鳩和一隻雛鴿。」
10  亞巴郎便把這一切拿了來,每樣從中剖開,將一半與另一半相對排列,只有飛鳥沒有剖開。
11  有鷙鳥落在獸屍上,亞巴郎就把牠們趕走。
12  太陽快要西落時,亞巴郎昏沉地睡去,忽覺陰森萬分,遂害怕起來 ……

17  當日落天黑的時候,看,有冒煙的火爐和燃著的火炬,由那些肉塊間經過。
18  在這一天,上主與亞巴郎立約說:「我要賜給你後裔的這土地,是從埃及河直到幼發拉的河 …」

釋義

我們翻譯為「相信」的這個字,在創十五6才首次出現於聖經中。這也是整個亞巴郎故事中,唯一的一次清楚地談到他的「信德」。這個信德並不簡單。亞巴郎生活在一個不屬於他的地方,已經相當長久,但是一個能繼承家業的兒子也沒有。在群星閃爍的天空下,天主再次更新對他的許諾;亞巴郎的內心重新閃亮起來,他相信天主。「亞巴郎相信了上主(雅威),上主就以此算為他的正義。」這是一個神學上極為重要並且影響深遠的句子:亞巴郎的信德並不是過去某個事件而已,而是完全指向未來的。亞巴郎把自己和未來完全交在天主手中,「上主就以此算為他的正義」,也就是天主完全承認、接受他。

第17-18節有關「締結盟約」的報導,不論來源或形式都和這段經文的第一部份完全不同;聖經作者在這裡安插了一段非常古老的傳統材料。藉著訂立合約的方式,天主隆重地約束自己,一定要實現許諾。對我們而言,這個締結盟約的禮儀極為特殊,但是在舊約中並不罕見。天主委屈自己,接受人類每一個時代通行的表達方式,為了使亞巴郎確知,他的希望和信德絕不會落空。


福音:瑪七15-20 線上播放

【那時候,耶穌對他的門徒說:】

15  「你們要提防假先知!他們來到你們跟前,外披羊毛,內裡卻是兇殘的豺狼。
16  你們可憑他們的果實辨別他們:荊棘上豈能收到葡萄?或者蒺藜上豈能收到無花果?
17  這樣,凡是好樹都結好果子,而壞樹都結壞果子;
18  好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。
19  凡不結好果子的樹,必要砍倒,投入火中。
20  所以,你們可憑他們的果實辨別他們。

釋義

舊約就多次出現有關假先知的報導,亞毛斯和耶肋米亞曾經激烈地與假先知對抗。在基督徒團體中,類似的問題更是危險,這些假先知能夠更高明地假扮綿羊,看來像是溫馴、正直的基督徒,事實上卻是「兇殘的豺狼」。耶穌警告門徒們提防這樣的人,並給予一個分辨的方法:「憑他們的果實辨別他們」!樹木與其所結出的果實,也是聖經中常常出現的圖像。人生活的果實首先就是人自己,就是他自己所留下的生命的足跡。誰若在團體中混淆信仰或製造分裂,便顯示自己就是「豺狼」、「壞樹」、「假先知」。信仰團體成員應該成為真誠的基督徒,並小心提防假基督徒。

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