9月29日 諸聖天使
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星期六 9月29日 諸聖天使 讀經一 福音
祂的衣服潔白如雪
讀經一：達七9-10、13-14
9 我【達尼爾，在神視中】觀望，直到安置了寶座，上面坐著一位萬古常存者，他的衣服潔白如雪，他的頭髮潔白如羊毛，他的寶座好似火焰，寶座的輪子如同烈火。
10 一道火河湧出，從他面前流下，有千萬服事他的，有億兆侍立在他面前的，審判者已坐堂，案卷已展開。
13 我仍在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，遂即被引到他面前。
14 他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉他；他的王權是永遠的王權，永存不替；他的國度永不滅亡。
釋義
達七2-14敘述達尼爾在巴比倫王貝耳沙匝元年（550/549BC）的一個夢境。就內容而言，達尼爾第七章和第二章緊密相連，都是講述世界上四個連續更替的王國。在這四個王國中，達尼爾綜合整個世界歷史的開始與結束；但是這裡所要表達的並不是世界歷史過程，而是將整個世界歷史和天主的國對立表達。
對達尼爾而言，世界的歷史（七8）就是魔鬼的勢力，但是這個惡魔強權已被徹底征服。世上王國的掌權者已經徹底失敗，他手中王國已被奪走，交給了「乘著天上的雲彩而來」的「人子」。
誰是這位人子？在達七18、22、27中，人子是一個集合名詞，被理解為「至高者的聖民」。耶穌在世生活時，特別喜愛採用人子這個頭銜，因為這個頭銜同時表達了人性的謙抑，以及神性的尊貴。
福音：若一47-51
47 耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看，這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
48 納塔乃耳給他說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」
49 納塔乃耳回答說：「辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。」
50 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」
51 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
釋義
若一35-51報導了耶穌召叫第一批門徒的過程，和另外三部福音的報導相當不同。首先讓人特別注意的是，被召叫的門徒如何主動地參與了繼續召叫門徒的行動，每個人都引領另外一人來到耶穌前：安德肋帶來西滿，斐理伯引進納塔乃耳（一41、45）。
納塔乃耳最初非常懷疑，但是後來卻承認來自納匝肋的耶穌，若瑟的兒子，就是舊約預許的默西亞、「天主子」、「以色列的君王」。信仰使他「看見」。
耶穌用「你要看見比這更大的事」帶出重大的許諾：「你們要看見天開 …」，這是一切奇蹟的奇蹟。「天開」的記號就是耶穌自己，圓滿的天主性住在這位「人子」身上。「在人子身上上去下來」的「天使」是天國的象徵與使者，天國臨在於耶穌身上，成為具體可見的事實。