常年期 第二十二週 星期一
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我只宣講被釘在十字架上的基督
讀經一：格前二1-5
弟兄們，就是我從前到你們那裡時，也沒有用高超的言論或智慧，給你們宣講天主的奧義，因為我曾決定，在你們中不知道別的，只知道耶穌基督，這被釘在十字架 上的耶穌基督；而且當我到你們那裡的時候，又軟弱，又恐懼，又戰兢不安；並且我的言論和我的宣講，並不在於智慧動聽的言詞，而是在於聖神和他德能的表現， 為使你們的信德不是憑人的智慧，而是憑天主的德能。
釋義
在今天的讀經中，保祿繼續他先前的論述，強調福音的宣講，並不須從人來的智慧，更不必以精美的言詞說服人。因為，被釘十字架的基督，本身就足以說服人。
首先，保祿高舉福音在所有世人的智慧之上，並強調天主的聖言之所以能為人所領受，不是因著世人的智慧之言，而是天主聖神的大能。為此，保祿表示：他向格林多教會所宣講的，從不是什麼高超的言論或智慧，這些都不是他所關切的，他所關切的只是那被釘十字架的耶穌基督。
所以，保祿以自身作為例子，向格林多教會表達自己如何以單純、樸實的方式，向他們宣講福音，因為福音的價值不在那些美麗的辭藻，也不在世人的智慧之中。否 則，保祿高舉的就是自己，而非十字架上的基督了。相反的，他在格林多教會中，是帶著軟弱、恐懼而又戰兢的心情向他們宣講。因為，福音之所以能服眾，全在於 聖神的德能與眾人的信德。
反省
福傳時，我所倚賴的是自己的技巧，亦或是天主的德能？
基督在十字架上的軟弱，反成了基督徒自身的誇耀，我如何理解這其中的奧秘？
福音：路四16-30 線上播放
耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給他；他遂展開書卷，找到了一處， 上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之 年。』他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚 奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一 切，也在你的家鄉這裏行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大 饑荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們 中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把他 推下去。他卻由他們中間過去走了。
釋義
路加記載一個耶穌公開生活開始時發生的事件，當作祂一生傳教生活的縮影：以色列選民就像納匝肋人一樣，因為驕傲而不接受耶穌。
耶穌來到自己生長的家鄉，並且在會堂誦讀依撒意亞先知書。內容是先知安慰遭受放逐的百姓，宣告上主必會由各種疾苦災殃中拯救他們。所謂「恩慈之年」是指猶 太社會每五十年一次的「喜年」，在這一年所有為奴的將重獲自由，那些財產抵押借貸的將得到償還。耶穌指出，祂就是這個使上主許諾得以實現的人。
耶穌的話的確打動人心，但納匝肋人馬上想起耶穌在他們眼中的卑微身世，因而輕視他，懷疑他如何能擔負此崇高的使命？耶穌的回答表明祂識破眾人的心：「醫 生，醫治你自己」、「在葛法翁所行，也在此行吧」這一番話顯示他們鄙視耶穌的卑微出身，不相信祂所顯的奇蹟。耶穌舉出兩位古先知的事蹟批判他們的不信：厄 里亞在本國飢荒時離國，只拯救了一個外邦寡婦，因她懷著堅強信德，供應他油和麵。另外，厄里叟只醫治了外邦人納阿曼的癩病，因他從遠地懷依恃之心而來求 助。在場的群眾被激怒，他們發現耶穌批評他們比外邦人更不如！所以氣憤地要拖耶穌至山頂，企圖把祂推下山，這也是法律上對褻聖者所用的刑罰。耶穌卻泰然自 若離開了他們，顯示除非祂願意，任何人都不能傷害祂。
反省
我的心靈有些什麼束縛？我願意開放心靈與天主的恩寵合作嗎？
我是否常常以貌取人？我能發現並讚賞他人的長處嗎？
祈禱