常年期 第八週 星期五

常年期 第八週(彌撒講道:請點選1請點選2

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按神恩彼此服侍

讀經一:伯前四7-13

萬事的結局已臨近了,所以你們應該慎重,應該醒寤祈禱。最重要的是:你們應該彼此熱切相愛,因為愛德遮蓋許多罪過;要彼此款待,而不出怨言。各人應依照自己所領受的神恩,彼此服事,善做天主各種恩寵的管理員。誰若講道,就該按天主的話講;誰若服事,就該本著天主所賜的德能服事,好叫天主在一切事上,因耶穌基督而受到光榮:願光榮和權能歸於他,至於無窮之世。阿們。

親愛的,你們不要因為在你們中,有試探你們的烈火而驚異,好像遭遇了一件新奇的事;反而要喜歡,因為分受了基督的苦難,這樣好使你們在他光榮顯現的時候,也能歡喜踴躍。

釋義(盧琳琳)

經文延續前段(伯前四5-6)說明審判生死的觀念,而轉到世界窮盡的思想,並非指真的世界末日,而是當如同基督的教導:時時醒悟;並且按著天主賞賜給彼此的能力,服務弟兄姊妹,為求天主的光榮,並將一切光榮歸於天主。第二段經文提醒信友,生活中的試探、困難,都是分受基督的苦難,不需因受苦而感到新奇。


福音:谷十一11-26  線上播放

那時候,耶穌進了耶路撒冷,到聖殿裏,周圍察看了一切,時辰已晚,遂同十二門徒出來,往伯達尼去了。

第二天,他們從伯達尼出來,耶穌餓了。他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹,就上前去,看是否在樹上可以找到什麼;及至走到那裏,除了葉子外,什麼也沒有找著,因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說:「永遠再沒有人吃你的果子了!」他的門徒也都聽見了。

他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院,就開始把在殿院裏的買賣人趕出去,把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻,也不許人帶著器皿由殿院裏經過,教訓他們說:「經上不是記載:『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼﹖你們竟把它作成了賊窩!」

司祭長和經師聽了,就設法要怎樣除掉他,卻又害怕他,因為全群眾對他的教訓都驚奇不已。到了晚上,他們就出了城。

早晨,他們從那裏經過時,看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來,就對耶穌說:「師傅!看,你所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說:「你們對天主當有信德!我實在告訴你們:無論誰對這座山說:起來,投到海裏去!他心裏若不懷疑,反相信他說的必成就,就必給他成就。因此,我告訴你們:你們祈禱,不論求什麼,祇要你們相信必得,必給你們成就。當你們立著祈禱時,若你們有什麼怨人的事,就寬恕罷!好叫你們在天之父,也寬恕你們的過犯。」

釋義

今日福音經文包含兩個場景:無花果樹被詛咒和潔淨聖殿。作者把「潔淨聖殿」這一幕置於無花果樹被詛咒的敘述中,透過這種「三明治」式的結構使兩者表達相關聯的主題:默西亞對以色列的審判。

無花果樹沒有結出任何果子供飢餓的默西亞裹腹,舊約中無花果樹常被用作以色列的象徵(參閱:耶廿四),不結果子亦反映以色列人的信仰光景—聖殿變成賊窩。耶穌雖詛咒以色列卻也潔淨她,兩個行動都是默西亞權能的顯現;耶穌愛以色列人,以色列人卻不接受他,便成為他們要面臨審判的理由。

接著,福音經文的敘述回到關於無花果樹的場景。耶穌對其枯死的反應,作了一番的教導:指出對天主的信德比那些表面化的宗教活動更能反映真實的信仰,祈禱比種種的祭獻更能討天主的喜悅,正呼應17節耶穌引用依撒意亞先知的預言:「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所」(依五六8)。這裡,亦是表達出新時代已經來臨,外邦人要得到拯救,以聖殿為中心的信仰將成為過去,取而代之的是信德、祈禱和寬恕的重要性。

反省

基督信仰在我的生活中有發揮功效嗎?我是不是一位常結果實的基督徒?

祈禱

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