常年期 第三二週 星期五
星期一 11月9日 拉特朗大殿奉獻日 讀經一 讀經二 福音
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星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
他們既然能夠探究宇宙，為什麼不能及早發現萬物的主宰呢？
讀經一：智十三1-9
1 凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者；注意了工程，卻不認識工程師；2
反而認火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體，為統治世界的神。
3 如果有人因這些東西的美麗而著迷，奉之為神；那麼，他們就應知道：這些美物的主宰更是美麗，因為，全是美麗的唯一根源所創造的。
4 如果有人驚奇這些東西的力量和效能，就應明白：創造這些東西的更有能力；
5 因為，從受造物的偉大和美麗，人可以推想到這些東西的創造者。
6 不過，這種人的罪尚較輕微，因為，他們尋找天主，也有意找到，卻一時誤入了迷途；
7 這或許是由於他們所見的世物實在美麗，因此在專務研究他的工程時，只追求外表；
8 但他們仍然不能推辭無過；
9 因為他們既然能知道的如此淵博，甚至能探究宇宙，為什麼不能及早發現這些東西的主宰？
釋義
《智慧書》十三～十五章處理偶像崇拜的主題，說明膜拜外邦神明是何等的愚蠢。人有能力尋找並找到天主；世界的偉大與美麗引導人去那創造世界的主宰（3）。誰若無法達到對天主的認識，或許還情有可原；但是，人的思想根本不可能否認天主的存在。只有愚蠢人才會說：沒有天主。
然而，關於天主我們能夠說什麼？《智慧書》的作者根據以色列宗教傳統來認識天主：人人都可以尋找到天主，祂是「自有者」（1）、真實的存在、擁有絕對圓滿的真實。這個說法其實就是說明了「雅威」名號的意義。而我們所看見、所生活於其中的世界也是真實的，她是天主的「工程」（一14；十三1），她的存在就是向人啟示她的起源。在天主和世界之間並非存在著不能跨越的鴻溝，而是存在某種相似性，使人可以由世界推想到世界的創造者 ─ 天主（十三5）。
福音：路十七26-37 線上播放
那時候，耶穌對門徒說：「在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣：那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。又如在 羅特的日子裏，人們吃喝買賣，種植建造，但在羅特從索多瑪出來的那天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人；在人子顯現的日子裏，也要這樣。在那一日，那在 屋頂上，而他的器具在屋內的，不要下來取；那在田地裏的，同樣不要回來。你們要記得羅特的妻子!不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命 的，必要保存性命。我告訴你們：在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄；兩個女人一起推磨，一個要被提去，而一個要被遺棄。」他們問 耶穌說：「主，在那裏呢﹖」耶穌回答說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」
釋義
本日福音延續了昨日的福音，耶穌繼續對門徒說明「人子到來」的言論。在諾厄和羅特的日子，人們照常生活，在他們意想不到的時刻，天主的審判來臨降下災禍。 同樣人子審判的日子也是如此，而且將發生兩種不同的結局，就像羅特和他的妻子有著不同的命運（參閱創十九）。凡以自我為中心、貪愛世界的享受，不以天主的 事為念的人，都將受到懲罰而遭遺棄。
福音的最後，門徒問耶穌在那裡會發生這樣的事，耶穌引用了一則諺語來回答：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」如同老鷹必然會找到屍首一般，末日的審判也必然會到來，因此要時刻醒寤預備妥當。
反省
耶穌說：「誰若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。」我的生命是為主而活還是只為自己？
我時常思念永恆天上的事，還是留戀在短暫的事物當中不能自拔？
祈禱