常年期 第十四週 星期六
星期一 讀經一 福音
星期二 讀經一 福音
星期三 讀經一 福音
星期四 讀經一 福音
星期五 讀經一 福音
星期六 讀經一 福音
雅各伯與若瑟的去世
讀經一:創四九29-33;五十15-25
29 那時候,雅各伯又囑咐他們,對他們說:「我快要歸到我親族那裡去,你們應將我葬在赫特人厄斐龍田裡的山洞裡,與我的祖先在一起。
30 這山洞是在客納罕地,面對瑪默勒的瑪革培拉的田內;這塊田原是亞巴郎由赫特人厄斐龍買了來作為私有墳地,
31 在那裡葬了亞巴郎和他的妻子撒辣,在那裡葬了依撒格和他的妻子黎貝加;我也在那裡葬了肋阿。
32 這塊田和其中的山洞,是由赫特人買來的。」
33 雅各伯給他的兒子們立完遺囑以後,便將腳縮到床上,斷氣而死,歸到他親族那裡去了 …
15 若瑟的兄弟們見父親已死,就說:「或者若瑟仍懷恨我們,要報復我們對他所行的一切惡事。」
16 因此便派人去見若瑟說:「你父親未死以前曾囑咐說:
17 你們要這樣對若瑟說:請你務必饒恕你兄弟們的過失和罪惡,因為他們實在虐待了你。現在,求你饒恕你父親的天主的僕人們的過失罷!」若瑟聽他們對他說出這樣的話,就哭了起來。
18 後來他的兄弟們還親自來,俯伏在他面前說:「看,我們都是你的奴隸!」
19 若瑟對他們說:「不要害怕!我豈能替代天主?
20 你們原有意對我作的惡事,天主卻有意使之變成好事,造成了今日的結果:挽救了許多人民的性命。
21 所以,你們不必害怕,有我維持你們和你們的孩子。」他這樣撫慰他們,使他們安心。
22 若瑟和他父親的家屬,以後就住在埃及。若瑟活到了一百一十歲,
23 見到了厄弗辣因的第三代子孫;默納協的兒子瑪基爾的兒子們,也都生在若瑟的膝下。
24 若瑟對自己的兄弟們說:「我快要死了;但天主要看顧你們,領你們由這地回到他誓許給亞巴郎、依撒格和雅各伯的地方去。」
25 若瑟又叫以色列的兒子們起誓說:「當天主看顧你們時,你們應將我的骨骸由這裡帶回去。」
26 若瑟死了,享壽一百一十歲。人遂用香料包殮了他,放在棺槨內,安厝在埃及。
釋義
雅各伯先後在客納罕與埃及以外鄉人身份生活過。但是,天主許諾給他的土地並不是埃及,而是客納罕;這裡才是以色列民族應該安居之地,這裡才是雅各伯和他的「祖先」一起長眠之地。
創五十20是整個若瑟故事的最高峰,也是瞭解這個故事的關鍵。在這裡若瑟第二次肯定天主掌管照顧一切:「人儘管可以設計惡事,天主卻能使之成為好事」─ 整個若瑟的故事清楚地表達這個事實。對若瑟而言,這並非只是一個虔誠的諺語而已;因為他領悟了,一切都是天主的工作。即使他的哥哥們本來不義地陷害他,這其中仍然隱藏著天主的工程,因此若瑟絕對不能採取任何報復行動。
文
不要怕那只能殺害肉身的
福音:瑪十24-33 線上播放
那時候,耶穌對宗徒們說:「沒有徒弟勝過師傅的,也沒有僕人勝過他主人的;徒弟能如他的師傅一樣,僕人能如他的主人一樣,也就夠了。若人們稱家主為『貝耳則步』對他的家人更該怎樣呢?所以你們不要害怕他們;因為沒有遮掩的事,將來不被揭露的;也沒有隱藏的事,將來不被知道的。我在暗中給你們所說的,你們要 在光天化日之下報告出來;你們由耳語所聽到的,要在屋頂上張揚出來。你們不要害怕那殺害肉身,而不能殺害靈魂的;但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎?但若沒有你們天父的許可,牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮,也都一一數過了。所以你們不要害怕;你們比許多麻雀還貴重呢!凡在人前承認我的,我在我天上的父前也必承認他,但誰若在人前否認我,我在我天上的父前也必否認他。」
釋義
今天的福音仍是延續「福傳使命言論」的主題。經文的開始以師徒、主僕的比方說明門徒不能倖免於難,也會受到與耶穌相同命運的對待。「貝耳則步」是猶太人稱 呼「魔王」的名字(九34;十二24);如果耶穌被稱為「魔王」,那麼門徒在反對者眼中就是魔鬼。儘管有逼迫,但毋須害怕,因為福音的真理最終要顯明,真 相會大白。所以耶穌私下教導他們的教訓,要把它努力傳揚出來。
麻雀在當時是窮人的食物,價錢廉宜。賤如麻雀,天父尚且看顧掌管牠們的生死,何況是門徒呢?天父的看顧是無微不至的,不限於生死存亡的大事;耶穌在這裡採 用以小喻大的辯證,勸勉他們毋須懼怕敵人對肉身的迫害,反而要害怕掌握人真正永恆歸宿的天主,祂可以叫人淪落地獄,永遠與祂隔絕。
32-33節指出門徒對耶穌的態度,將決定最後的末日審判時的結果。所謂「承認」不僅是口裡的,更是生命性地與耶穌命運連結在一起,所以門徒無論任何景況都要緊緊跟隨耶穌,勇敢為祂作證。
反省
我是否常應遭受苦難而驚訝?我常問「為什麼是我」這樣的問題嗎?我想過自己和耶穌的命運有必然的關連嗎?
在我日常生活裡是否緊跟隨耶穌,以祂為中心?我如何落實真正的福音精神,為耶穌作證?
祈禱