常年期 第十四週 星期三
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雅各伯的兒子南下埃及
讀經一：創四一55-57；四二5-7，17-24
55 那時候，埃及全國鬧饑荒時，人民便向法郎呼求糧食；法郎對埃及民眾說：「你們到若瑟那裡去，照他對你們所說的做。」
56 當時饑荒彌漫天下，若瑟便開了國內所有的糧倉，將糧食賣給埃及人，因為埃及的饑荒很嚴重。
57 天下的人都來到埃及，向若瑟購買食糧，因為天下各地都大鬧饑荒。
5 這樣以色列的兒子們也夾在前來購糧的人中，前來購糧，因為客納罕地也發生了饑荒。
6 當時在地方上執政的是若瑟，給地方上所有人民配售糧食的也是他。若瑟的哥哥們來了，就俯首至地，向他下拜。
7 若瑟一見他的哥哥們，就認出他們來，卻裝做生人，向他們說了一些嚴厲的話。
17 於是在拘留所內拘禁了他們三天。
18 第三天，若瑟對他們說：「我原是個敬畏天主的人，你們願意保全性命，應這樣做：
19 如果你們是誠實人，叫你們兄弟中一個人留在拘留所內，其餘的人可帶糧食回去，解救家中的饑荒。
20 然後給我帶你們的小弟弟來，好證實你們的話，你們也不致於死。」他們就這樣作了。
21 他們彼此說：「我們實在該賠補加害我們兄弟的罪，因為他向我們哀求時，
我們見了他心靈痛苦，竟不肯聽；為此這場苦難才落到我們身上！」
22 勒烏本就對他們說：「我豈不是對你們說過：不要傷害那孩子嗎？你們卻不肯聽；看，現在要追討他的血了。」
23 他們原不知道若瑟都聽得懂，因為在他們中有一翻譯員。
24 若瑟就由他們前退出去哭了。
釋義
關於若瑟的敘述遠比在他之前的聖祖故事豐富；這裡所呈現的他的面貌大概形成於撒羅滿王時期。從這個時代開始，人們開始越來越關心人性的經驗與生命的 智慧。在埃及生活的若瑟經由他的生命經驗獲得智慧；而且不但是他、他的兄弟們也一樣。他們最初原想殺害他，後來將他賣到埃及，也都透過這些經歷和苦難而變 的明智。在這故事的背後是聖祖雅各伯的圖像，他曾經破壞了長子的權利與祝福；但是天主卻使他成為整個宗族的父親，並且引領他通過苦難與煉淨之路直到老年。 最終是客納罕地區的飢荒幫助他發現，他心愛的兒子若瑟仍然活著，並且在埃及登上榮耀的高位。
文件動作
你們要到以色列家迷失的羊那裡去
福音：瑪十1-7 線上播放
那時候，耶穌將他的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他 的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯依斯加 略。耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去。你們在路上應宣講說： 天國臨近了」。
釋義
昨日福音說明耶穌差遣門徒的原因，今日福音延續昨日的主題開始「福傳使命言論」（1-42），這是瑪竇福音中耶穌的「五大言論」的第二部分。
在「福傳使命言論」之前，首先是耶穌召選十二宗徒的記載。在此「十二宗徒」第一次出現於福音之中，之後的敘述便屢次提及這個特殊的名詞；「十二宗徒」象徵 新以色列民的核心代表，取代了舊有的以色列十二支派。「宗徒」一詞是指受差遣、託付來宣講耶穌基督救恩的人，此處表明了「十二宗徒」是耶穌公開生活中所揀 選、一起共同生活、並且延續祂的使命的一群人。
經文提及，耶穌限制宗徒只向以色列民宣講，這應該是反映了當時的生活實況，即耶穌復活之前，祂和門徒事實上只局限在以色列人中間工作，雖然偶有例外（例如 十五21-28客納罕婦人的故事），但向外邦人宣講福音的工作必須留待耶穌復活之後才真正展開。耶穌在世上最重要的使命乃是喚起以色列民悔改，完成天主救 恩計劃。
反省
福傳使命是主耶穌給每一位基督徒的託付，我是否願意投身加入福傳工作？
台灣基督徒人數極少，我是否願意更積極參與教會、團體的福傳工作，幫助更多的人認識耶穌基督？
祈禱