常年期第二週星期四

常年期第二週（彌撒講道：請點選1 或請點選2）

星期一   讀經一   福音
星期二   讀經一   福音
星期三   讀經一   福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   1月25日 聖保祿宗徒歸化 讀經一福音

約納堂代達味求情

讀經一：撒上十八6-9 、十九1-7

⁶ 當達味殺死那培肋舍特人後，班師回來時，婦女們從以色列各城中出來，唱歌跳舞，打鼓彈琴，興高彩烈地前來歡迎撒烏耳君王。
⁷ 婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬！」
⁸ 撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」
⁹ 從那一天起，撒烏耳常嫉視達味。

¹ 撒烏耳曾對兒子約納堂和臣僕提過，他願殺達味；但撒烏耳的兒子約納堂很愛達味，

² 就警告達味說：「我父親撒烏耳想謀害你，現今請你明晨多加小心，躲藏在一個隱密的地方。³ 我去陪我父親到你所在的田間，向我父親代你說情，看情形怎樣，然後告訴你。」
⁴ 於是約納堂向他父親撒烏耳提及達味的長處，對他說：「君王不要得罪自己的僕人達味，因為他沒有得罪你，並且他所行的，都是對你很有利的事。
⁵ 他冒著性命的危險，去殺了那培肋舍特人；上主藉他使以色列獲得了這樣大的勝利，你親自看見了，也很喜歡；為什麼你要犯罪，流無辜者的血，無緣無故殺害達味？」
⁶ 撒烏耳就聽了約納堂的話，並且發誓說：「上主永在！他必不死。」
⁷ 約納堂便叫回達味，告訴他這一切話，並且領他到撒烏耳前；他就和先前一樣，侍立在君王左右。

釋義

達味在戰場上獲得的成果令撒烏耳嫉妒，而他在民眾間得到的愛戴以及撒烏耳的兒子約納堂的友誼，令多疑的撒烏耳更想除掉達味。然而，非常明顯的，達味已經開始出頭，而且天主也與他同在。因此，撒烏耳反對達味，其實就是反對天主的決定，這當然是撒烏耳的罪過，更是他的悲劇。

撒烏耳的兒子約納堂和父親不同，他心胸寬大。他一定清楚，本來屬於自己的王位將落在達味手中；雖然如此，他仍和達味成為好友，並且忠實於這個友誼。約納堂心地純淨的特質使他能夠毫不嫉妒地看待達味的特質，順服天主的領導。

邪魔喊叫說：「你是天主子」

祂卻嚴厲責斥他們

福音：谷三7-12

那時，耶穌同自己的門徒退到海邊去，有許多民眾從加里肋亞跟隨了來，並有從猶太、耶路撒冷、依杜默雅、約但河彼岸、提洛和漆冬一帶地方的許多群眾，聽說他所作的一切事，都來到他跟前。因為人多，他遂吩咐他的門徒，為自己備好一隻小船，免得人擁擠他。因為他治好了許多人，所以，凡有病災的人都向他湧來，要觸摸他。邪魔一見了他，就俯伏在他面前，喊說：「你是天主子。」他卻嚴厲責斥他們，不要把他顯露出來。

釋義

這是一段摘要性的報導，耶穌驅魔和治病的能力顯示他的身份就是「天主子」；如同之前在葛法翁，曾有一個邪魔稱耶穌為「天主的聖者」（谷一24），在今天福音中，也有邪魔認出耶穌是「天主子」。但是耶穌禁止牠們顯露祂的身份，原因如下：

邪魔認出耶穌，除了敬畏之外，也想要進一步地控制耶穌；「認識」其意也象徵著對所認識的對象握有權柄。並且魔鬼是說謊者的父親（若八44），耶穌並不屑於其宣傳，更不願為其所控制。

耶穌不願成為一般猶太人心目中「凱旋的默西亞」，不願掀起群眾的狂熱；他不是來建立一個政治性的王國的君王，而是為聚集天主子民成為一個共融團體。

由於當時人們心靈尚未有充分的準備，還無法認出耶穌的天主性；若過早聲張，就可能提早造成經師與法利塞人的攻擊。耶穌並不怕十字架上的痛苦與死亡，但尚未完成其天父所預定的工程之前，不會白白受苦、冒然尋死，一切只為承行父的旨意。

反省

在我的生活當中，是否曾有過熱切期待與耶穌相遇的渴望？

為我而言，耶穌是誰？「天主子」這個稱號，對我是否具有某種特殊意義？

祈禱