主顯節後 星期三
1月6日 主顯節後星期一 讀經一 福音
1月7日 主顯節後星期二 讀經一 福音
1月8日 主顯節後星期三 讀經一 福音
1月9日 主顯節後星期四 讀經一 福音
1月10日 主顯節後星期五 讀經一 福音
1月11日 主顯節後星期六 讀經一 福音
如果我們彼此相愛，天主就住在我們內
讀經一：若壹四11-18
11 可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。
12 從來沒有人瞻仰過天主；如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，他的愛在我們內纔是圓滿的。
13 我們所以知道我們存留在他內，他存留在我們內，就是由於他賜給了我們的聖神。
14 至於我們，我們卻曾瞻仰過，並且作證：父打發了子來作世界的救主。
15 誰若明認耶穌是天主子，天主就存在他內，他也存在天主內。
16 我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。天主是愛，那存留在愛內的，就存留在天主內，天主也存留在他內。
17 我們內的愛得以圓滿，即在於此：就是我們可在審判的日子放心大膽，因為那一位怎樣，我們在這世界上也怎樣。
18 在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外，因為恐懼內含著懲罰；那恐懼的，在愛內還沒有圓滿。
釋義
若壹四1-6談論如何分辨是否擁有真正的天主聖神，給了一個清楚的標準：端看這人是否相信耶穌基督真正降生成人。今天的讀經內容補充了另一個標準：端看我們是否「彼此相愛」。
這兩個記號在信仰團體內是一致的。因為「天主是愛」，這個真理最清楚的表達，就是藉著祂派遣自己獨生子降生成人，也因此使弟兄姊妹「彼此相愛」成為信仰團體必然的後果。
誰若有這樣的愛，在審判時就「沒有恐懼」。這裡所談的恐懼並非一個心理現象或感受，而是關於救援歷史性的肯定：誰若愛天主也愛人，就不用害怕「審判的日子」，因為對這人而言，「末世性的未來」現在就已經開始。不論我們是否仍生活在這個世上，都已經和在愛中達到圓滿永享光榮的基督一樣了。這一切是真實的，因為我們「存留在天主內，天主也存留在」我們內。
門徒看見他步行海上
福音：谷六45-52
耶穌即刻催迫門徒們上船，先到那邊貝特賽達去，這其間他遣散了群眾。耶穌辭別了眾人之後，便往山上祈禱去了。到了夜晚，船已在海中，耶穌獨自在陸地上。他看見門徒艱苦地在搖櫓，他們正遇著逆風。約夜間四更時分，耶穌步行海面，朝著他們走來，有意越過他們。門徒看見他步行海上，以為是個妖怪，就都驚叫起來，因為眾人都看見了他，遂都驚慌不已。耶穌連忙與他們講話，向他們說：「放心!是我。不要怕!」遂到他們那裏上了船，風就停了。他們心中越發驚奇，因為他們還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲鈍。
釋義
在「增餅奇蹟」（六30-44）後，馬爾谷接著敘述耶穌「步行海面」的奇蹟，整段報導讓人聯想起許多舊約的故事：
（1）在門徒們艱苦搖櫓之時，步行於海面的耶穌，使人想起有能力征服混亂與混沌的雅威（參：約九8；詠七七17-20）；
（2）朝向門徒行走，有意越過他們的耶穌，使人想起天主越過曷勒布山洞顯現給厄里亞（列上十九11）；
（3）向門徒們說「是我」的耶穌，使人想起向梅瑟說「我是自有者」的天主（出三13-14）。
馬爾谷以如此高妙的筆法，顯示耶穌的能力與身分，說明他就是默西亞、天主子，願意而且能夠拯救跟隨他的人，脫離任何罪惡與困難的風暴。
門徒們雖然歷經這許多奇蹟，卻仍然只是感到驚奇，並不了解奇蹟所啟示的意義。福音作者說「因為他們的心還是遲鈍的」，只是表明單是依靠奇蹟，不能真正完全地認識耶穌的身份。
反省
我的心是否也處於遲純的狀態？我是否只追求奇蹟？
對我而言，耶穌是誰？我如何認識耶穌呢？他的生活與教導，對我有什麼意義？
祈禱