主顯節後 星期一
1月6日 主顯節後星期一 讀經一 福音
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要考驗神是否出於天主
讀經一：若壹三22-四6
親愛的諸位：
22 那麼我們無論求什麼，必由他獲得，因為我們遵守了他的命令，行了他所喜悅的事。
23 他的命令就是叫我們信他的子耶穌基督的名字，並按照他給我們所出的命令，彼此相愛。
24 那遵守他命令的，就住在他內，天主也住在這人內，我們所以知道他住在我們內，是藉他賜給我們的聖神。
1 可愛的諸位，不要凡神就信，但要考驗那些神是否出於天主，因為有許多假先知來到了世界上。
2 你們憑此可認出天主的神：凡明認耶穌為默西亞，且在肉身內降世的神，便是出於天主；
3 凡否認耶穌的神，就不是出於天主，而是屬於假基督的；你們已聽說過他要來，現今他已在世界上了。
4 孩子們，你們出於天主，且已得勝了他們，因為那在你們內的，比那在世界上的更大。
5 他們屬於世界，因此講論屬於世界的事，而世界就聽從他們。
6 我們卻是出於天主的；那認識天主的，必聽從我們；那不出於天主的，便不聽從我們：由此我們可以認出真理的神和欺詐的神來。
釋義
相信天主就是相信耶穌基督，而且沒有愛就沒有信仰：和天主共融就是和弟兄姊妹共融。我們如何認出自己是屬於這個共融的團體呢？若壹三24提出兩個關鍵重點：1. 遵守天主的誡命；2. 藉著天主「賜給我們的聖神」。從耶穌被高舉之後，就是由天主聖神創造了門徒團體，並且在這個團體中產生新的受造物。
不過，就如同這個世上有「假基督」，同樣，也有相反天主聖神的「神」。若壹四1-6告訴我們：如何分辨其他的「神」和天主聖神呢？這些「神」表面上也呼求天主，但事實上卻並不擁有天主的能力，沒有天主的真理。《若望壹書》的作者非常具體地指出這些假「神」：凡是否認「耶穌成了血肉」，真正降生成真正的人，就「不是出於天主」的。只有真正接受「耶穌為默西亞，且在肉身內降世」，並接受一切隨之而來的後果的人，才擁有天主的神。天國近了
福音：瑪四12-17；23-25
耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：「則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改吧！因為天國臨近了。」
耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。衪的名聲傳遍了整個敘利亞。人就把一切有病的、受各種疾病痛苦煎熬的、附魔的、癲癇的，癱瘓的，都給衪送來，衪都治好了他們。於是有許多群眾從加里肋亞、「十城區」、耶路撒冷、猶太和約但河東岸來跟隨了衪。
釋義
瑪竇福音以這兩段摘要式的報導，為耶穌在加里肋亞公開生活（四12-十八35）揭開序幕。17節中指出「從那時起耶穌開始宣講」，標誌耶穌傳道生活實際的開始。前驅若翰已經被捕下獄（參閱：瑪十四3-12），他的開路的工作已經完畢，他所預報的那一位，開始步上舞台。
耶穌的宣講看起來和若翰的宣講（三2）十分相似，都是「你們悔改吧！因為天國臨近了。」不過，他們中間仍有很大程度的不同，因為若翰的工作是為耶穌的來臨作預備，而耶穌的臨在使天國立刻成為現實。
若翰只停留在一處，而「耶穌走遍了全加里肋亞」，他所宣傳的天國福音及所行的奇蹟顯示祂真是救世主。他的名聲傳遍敍利亞，意指整個巴勒斯坦地區的人民都聽見了關於他的事蹟。
反省
天國的來臨是以悔改為前題！我是否也有需要悔改之處？
「信仰出於報導」，我是否也勇於向近人宣講福音，分享信仰？
祈禱