將臨期 第三週 星期四（12月20日）

將臨期 第三週
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看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。

讀經一：依七10-14

那時候，上主又對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆罷！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意 亞說：「達味的家族，你們聽著罷！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，吾主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪 奴耳。」

釋義

當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，聯合起來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷，這是發生於主前734年 底到733年初的戰爭。由於亞述王提三世想併吞近東諸國，敘利亞阿蘭王與北國以色列王結盟反抗亞述，且欲聯合南國猶大，然而南國親亞述，故發動攻耶路撒冷 欲殺阿哈次王，時值阿哈次的王后阿彼雅剛懷孕幾個月。在此背景下，依撒意亞先知向阿哈次王傳達上主的神諭。

這則神諭是有關厄瑪奴耳的預言。先知指示阿哈次可以向天主求一個徵兆記號，隨便要求一個記號都行，阿哈次表達自己不願試探天主。事實上，他依靠的是亞述王 提三世並向他朝貢，而不願依靠天主（列下十七7-9）。天主雖然對達味家族感到不耐和厭惡，但基於之前納堂先知的神諭，無論如何，天主仍要扶持達味的後 裔，實現向達味所說的許諾：「我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。」（撒下七8-17）因此，天主要給阿哈次一個肯定的、有希 望的自然性的記號。

「厄瑪奴耳」意指天主與我們同在，因此，達味的後裔是天主在世上有形可見的代表，天主與達味王朝同在。從更深的意思來看，這當然是指新約中的耶穌基督，瑪 竇福音一22-23指出：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」唯有透過信德接受耶穌，遵從祂的教訓，我們 才能經驗天主與人同在的真實。

預報基督誕生

福音：路一26-38 線上播放

到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字 叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她 說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達 味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇廕你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老 年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」天使便離開她 去了。

釋義

天使向瑪利亞報喜，說出將誕生的嬰孩的「名字」與「頭銜」，顯示耶穌就是天主許諾的默西亞，祂將重整以色列王國，並且永遠統治所有民族。耶穌是真天主，又是真人。

天使向瑪利亞所說的話，顯示她的被召選與眾不同，得成為救世主的母親。瑪利亞的確與眾不同，最直接的比較就是她和昨日福音中的匝加利亞不同（參閱：路一 18），瑪利亞完全相信天使帶來的喜訊，用最簡單、卻也是最偉大的方式回答天使：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」由於她的順服，天主救世計畫 得以成就。

反省

接受一個使命並非最難的事，但是如果這個使命關係到我的名節或聲譽，我還願意接受嗎？

在天主前沒有不可能的事，我有這樣的信德嗎？

我把自己看成天主的僕人嗎？或是不管天主，自己作主的人？

祈禱