常年期 第四週 星期三

雙數年 常年期 第四週
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達味統計人口

讀經一:撒下二四2、9-17

那時候,王遂對在自己身邊的約阿布和其餘的軍長說:「你們應走遍以色列各支派,由丹直到貝爾舍巴,統計人民,我好知道人民的數目」。

約阿布將統計的人民的數目,呈報給君王:以色列能執刀的士兵有八十萬人,猶大有五十萬人。達味統計人民以後,心中感到不安,遂向上主說:「做這事,實在是犯了重罪。上主,現在我求你,赦免你僕人的罪,因為我所行實在昏愚」。達味清早一起來,上主有話向先知加得──達味的先見者說:「你去告訴達味:上主這樣說:我給你提出三件事,任你揀選一件,我好向你實行」。加得來到達味前,告訴他說:「你要在國內三年飢荒呢?或要三個月逃避趕你的敵人呢?或者要在國內發生三天瘟疫呢?現在請你考慮一下,決定我應向那派我來者回覆什麼」。達味對加得說:「我很作難!我們寧願落在上主的手中,因為他富於仁慈,而不願落在人手中」。

達味就揀選了瘟疫;正當收割麥子時,上主遂使瘟疫降於以色列,從早晨直到規定的時期,由丹直到貝爾舍巴,民間死了七萬人。當時,上主派一位使者往耶路撒冷去,要毀滅那座城。達味看見那打擊人民的使者,遂向上主說:「是我犯了罪,行了不義,而這些羊作了什麼?請你伸手打擊我和我的父家」。上主後悔降災,遂吩咐那毀滅人民的使者說:「夠了,現今收回你的手!」那時,上主的使者正站在耶步斯人敖爾難的打禾場上。

釋義(彭龍英)

本日經文記載達味因統計人口而導致天主的審判,於是天主透過先知加得給達味三個災難的選擇:三年飢荒、三個月避仇流亡、三天瘟疫。達味表示「情願落在上主的手中,因上主富於仁慈」(14節),可是天主的審判還是要臨到,因此達味選擇第三個,那知時間越短,痛苦愈加地慘重,這場災難喪亡七萬人。上主原本的心意是要滅絕耶路撒冷,然而到最後關頭,上主還是以慈悲憐憫為念。

統計人口為何觸犯上主?達味在位,國家版圖不斷擴張,國力強盛,他之數點人口顯然是出於驕傲和虛榮,誇耀以色列是何等數一數二的強國,此舉自然惹怒了上主。


福音:谷六1-6 線上廣播

耶穌從那裏起身,來到自己的家鄉,門徒也跟了他來。到了安息日,他便開始在會堂裏教訓人:眾人聽了,就驚訝說:「他這一切是從那裏來的呢?所賜給他的是什麼樣的智慧?怎麼藉他的手行出這樣的奇能?這人不就是那個木匠嗎?他不是瑪利亞的兒子,雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎?他的姊妹不是也都在我們這裏嗎?」他們便對他起了反感。耶穌對他們說:「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外,是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裏不能行什麼奇能,祇給少數的幾個病人覆手,治好了他們。因他們的無信心而感到詑異,遂周遊四周各村施教去了。

釋義

納匝肋人對耶穌的教訓,第一個反應是讚嘆,接下來第二個反應卻是懷疑。他們從本性的層面認識耶穌,把耶穌的身份限制為「再平凡不過」的納匝肋人,對於眼前的一切視為「不可能」。「這人不就是……?」,縱使耶穌的智慧與奇蹟歷歷如證,他們仍然舉出他的職業、身份、近親,作為反對他的證據。

耶穌無法為不相信他的人行任何奇蹟,其實,因為耶穌在加里肋亞開始宣講時就已明確指出,人除非真的從心悔改,否則無法信從福音(谷一15),即使奇蹟對這種人也沒有作用。相反地,誰若悔改信從福音,就會向那些少數相信耶穌的病人一樣,得到內在徹底的治癒。

反省

我能否以開放的態度發現我所熟識的人(本來不認同)的長處?

我是否總認為自己的看法絕對正確?是否也能嘗試謙遜地可以接納別人的看法?

祈禱