常年期 第四週 星期一

雙數年 常年期 第四週
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常年期 第四週 星期一

阿貝沙隆叛變

讀經一:撒下十五13-14 、30、十六 5-13

那時候,有報信的人來到達味前說:「以色列人的心都歸向阿貝沙隆了」。達味就對所有跟他在耶路撒冷的臣僕說:「我們趕快逃跑,不然,我們就來不及逃避阿貝沙隆了。你們趕快上路,免得他忽然趕到,殘害我們,用刀屠殺全城的人」。

以後,達味上了橄欖山,一邊上,一邊哭,蒙著頭赤著腳;隨著人民也都蒙著頭,哭著上山。達味王來到巴胡陵時,看,出來一個撒烏耳家族的人,是革辣的兒子,名叫史米的。他罵著走來,投石襲擊達味和達味的眾臣僕,雖然百姓和勇士都圍在王的左右,他毫不畏懼。史米這樣罵君王說:「滾吧!滾吧!你這個殺人王!你這個敗類!上主將撒烏耳一家的血都歸在你身上,你奪了他的王位,現在,上主將王權交在你兒子阿貝沙隆手裏,使你陷入絕境,足見你是個殺人王」。責魯雅的兒子阿彼瑟對君王說:「為什麼讓這死狗辱罵我主大王?讓我去砍下他的頭來!」君王說:「責魯雅的兒子,我和你們有什麼關係?讓他罵吧!如果上主吩咐他說:你咒罵達味!誰還敢說?你為什麼這樣做?」達味對阿彼瑟和他的臣僕說:「唉!我親生的兒子,尚且謀害我的生命,這個本雅明人更將如何?讓他罵吧!因為上主吩咐了他。也許上主會憐恤我的困苦,會將他今日的咒罵,變成我的幸福」。於是達味便和他的隨從繼續往前走。

釋義(彭龍英)

眾叛親離是人生一大苦事,達味鍾愛的兒子阿貝沙隆背叛了他,實足教他痛苦一生。達味聞訊便偕同臣子逃避阿貝沙隆,不和他正面迎戰。當達味一行人來到了巴胡陵(橄欖山往約旦河的途中)時,遭到撒烏耳族人(本雅明支派)史米的羞辱和咒罵。對於這樣的咒罵,臣子阿彼瑟看不下去,想除掉史米;但達味概括承受,認為這是上主的旨意,所以阻止阿彼瑟,比起兒子的背叛,這種羞辱算不得什麼。


福音:谷五1-20 線上廣播

他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出來,迎著他走來,原來那人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖鏈也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖鏈將他捆縛,他卻將鎖鏈掙斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自己。

他從遠處望見了耶穌,就跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干?我因著天主誓求你,不要苦害我!」因為耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼?」他回答說:「我名叫『軍旅』,因為我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。

那時,在那邊山坡上,有一大群豬正在牧放,他們懇求耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出來,進入了豬內。那群豬約有二千,便從山崖上直衝到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃去,到城裏和鄉間傳報開了;人都出來看是發生了什麼事。他們來到耶穌跟前,看見那個附魔的人,即為「軍旅」所附的人,坐在那裏,穿著衣服,神志清醒,就害怕起來。看見的人就把附魔的人所遇到的事,和那群豬的事,都給他們述說了。他們便請求耶穌離開他們的境界。

當耶穌上船時,那曾附過魔的人,懇求耶穌讓他同耶穌在一起。耶穌沒有允許他,但對他說:「你回家,到你的親屬那裏,給他們傳述上主為你作了何等大事,怎樣憐憫了你。」那人就走了,在十城區開始傳揚耶穌為他所作的何等大事,眾人都驚奇不已。

釋義

這是一段相當難瞭解的福音經文,最好的方法應該是放在上下文以及文化脈絡中來瞭解。上星期六的福音是耶穌和門徒們乘船,由加里肋亞海的一端划向另一端,途中遭遇巨大風浪(谷四35-41);當福音要由猶太人的領域過渡到外邦人的境地時,也同樣遭遇巨大風浪。福音現在敘述,耶穌第一次和外邦人的世界相遇,也發生了一些令人相當驚駭的事件。

猶太人對外邦人一向不友善,常把他們和豬、狗或邪魔連結在一起(參閱:瑪五11;七25-28),認為他們的住家都是「不潔的」,就如同墳墓一般。革辣撒人這個附魔的大概就是這個「墮落世界」的代表,耶穌的來臨才能擊敗這些邪惡勢力,拯救其中的人。邪魔稱呼耶穌為「至高天主之子」,耶穌卻命令邪魔由那人身上出去就好像命令暴風浪一樣,而邪魔也如同暴風浪一般立刻聽從了耶穌的命令。

那位得到釋放、解救的人主動懇求耶穌,收留他在身邊跟隨,成為祂的門徒。耶穌卻打發他回到他自己外邦的家鄉,成為福音的宣揚者。這裡大概反映了初期教會展開外邦福傳工作時所面臨的重大困難。福音最後強調,門徒(耶穌平息風浪)和外邦人(耶穌驅魔)都因所經驗的事(現象)而感到害怕,但是悔改者(得到釋放者)卻充滿了平安和喜樂。

反省

我如何看待身旁和我不同的人、事、物?能否保持客觀開放的態度?能否接納和我不同的一切?是否在需要時,主動伸出關懷與協助之手?

我有什麼被耶穌碰觸的經驗嗎?請再次回想這個美好經驗,並想想看該如何回應耶穌?

祈禱