主顯節前一月二日

主顯節前 一月二日 星期一 讀經一 福音
主顯節前 一月三日 星期二 讀經一 福音
主顯節前 一月四日 星期三 讀經一 福音
主顯節前 一月五日 星期四 讀經一 福音
主顯節前 一月六日 星期五 讀經一 福音
主顯節前 一月七日 星期六 讀經一 福音

主顯節前一月二日

你們從起初所聽見的，都該記在心中

讀經一：若壹二22-28

弟兄們：誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。至於你們，應把從起 初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。

這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。

現在，孩子們，你們常存在他內罷！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽；在他來臨時，不至於在他面前蒙羞。

釋義（吳素賢）

本段經文提出分辨假基督的方法。如果有人否認耶穌是默西亞，就偏離了真理，是撒謊者。主耶穌基督是天主子，若有人不承認天父，也不承認耶穌是天主子，這樣的人就是假基督。所以凡是否認耶穌是基督的，也就否認天父；承認耶穌是基督的，也必會承認天父。

為此，若望勸勉小亞細亞的基督徒，將起初所聽到的福音保存在心中，這樣就能存留在天主父、天主子內。活出屬神的生活，這就是天主預許的恩惠，是永生。

以上是作者若望針對迷惑人心的假基督的部分而寫的。至於領受了聖神的人，聖神常存於其中，聖神會親自教導他們。聖神教導的訊息如何教導讀者，就表示讀者如何真實地存在主聖神內。

最後，若望以慈父的心懷，勸勉當地的信友應常生活在主內，為的是當耶穌再來臨時，不會感到羞愧。

他在我以後來，卻先我而生

福音：若一19-28 線上播放

這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」他 們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派 遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路吧！正如依撒意亞先知所說的。」被派遣來的有些是法 利塞人，他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你 們所不認識的；他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

釋義

若翰來到世上的使命是給「光」作證（若一7），方法是透過宣講和施洗。他的行動使人們對他產生不同的想像；「默西亞」、「厄里亞」、或「那位先知」都是當時的人對若翰身分的揣測（參閱：谷六14-15）。

若翰對於自己的派遣和使命十分清楚，也毫不隱瞞：他的責任是為給將要來到的那一位準備道路（若一23），將大家引入信仰（若一7），但是他的見證卻未能使司祭、肋未人和法利塞人接受，他們一無所見、一無所知地回到耶路撒冷。

反省

若翰一生致力將耶穌帶給人，我是否也把宣揚耶穌的使命放在一切之上？

我如何加深對耶穌的認識？根據聖經的見證？還是比較依靠自己的想像？

祈禱