常年期 第三二週 星期四

常年期 第三十二週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 11月9日 拉特朗大殿奉獻日 讀經一 讀經二  福音
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智慧是永遠光明的反應,是天主大能的明鏡

讀經一:智七22~八1

22  在她(智慧)內的神,原是聰明的,至聖的,唯一的,多樣的,微妙的,敏捷的,精明的,無玷的,率直的,不受損害的,好善的,銳敏的,
23  無敵的,施惠的,愛人的,穩固的,堅決的,無慮的,無所不能的,無所不察的,又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。
24  實在智慧比一切活動更為活動;她是如此精純,能滲透深入一切。
25  她是天主威能的氣息,是全能者榮耀的真誠流露;因此,任何污穢都不能浸入她內。
26  她是永遠光明的反映,是天主德能的明鏡,是天主美善肖像。
27  雖是獨一的,卻無所不能;她雖恆存不變,卻常使萬物更新。她世世代代,進入聖善的靈魂,使他們成為天主的朋友和先知;
28  因為,天主只愛那與智慧同居共處的人。
29  實在,智慧比太陽還美麗,壓倒一切星座;如與光明相比,她必佔優勢;
30  因為,光明還要讓位於黑夜,但是邪惡絕不能戰勝智慧。

1  智慧施展威力,從地極直達地極,從容治理萬物。

New Icon釋義

智七22-23列舉了關於智慧的特質,這是作者從希臘哲學中所擷取的一連串的表達方式。這種將一連串的話語堆積在一起的作法,符合講希臘文的世界的 品味,每一個單獨概念並沒有得到清晰的區別,排列時也沒有特殊的邏輯秩序。這裡列出的智慧特質一共21項,就當時關於數字的神秘思想而言,這是一個圓滿的 數字(3乘7)。當然,內容所談的是天主的智慧,而非人性的智慧。在作者的思想中,應該完全尚未涉及有關天主性位格的問題,不過,這樣的表達方式,卻已經 為新約的啟示做好了準備。


福音:路十七20-25    線上播放

那時候,法利塞人問耶穌天主的國何時要來;耶穌回答說:「天主國的來臨,並非是顯然可見的;人也不能說:看呀,在這裏;或:在那裏。因為天主的國就在你們中間。」

耶穌對門徒說:「日子將到,那時,你們切望看見人子日子中的一天,而不得見。人要向你們說:看呀,在那裏;看呀,在這裏。你們不要去,也不要追隨,因為猶如閃電由天這邊閃起,直照到天那邊:人子在他的日子裏,也要這樣。但他必須先受許多苦,且被這一代所擯棄。」

釋義

當法利塞人向耶穌提出「天國何時來臨」的問題時,耶穌便回應指出:天國的來臨不是他們所想的那樣具體、「顯然可見的」,唯有以信仰的眼光才能看見,天國已經在他們中間的耶穌身上彰顯出來。

福音的第二段是耶穌在「末世即將來臨」的背景下而講述「人子」來臨的言論。因此耶穌事先警告門徒:許多人認為他們看見了「人子」(默西亞)的到來,但不要 聽從他們的話跟隨了他們。因為「人子」降臨會像閃電橫掃天空般迅速明顯,是全面公開的。然而「人子」的日子來臨以前,祂必須先歷經「許多的苦,又被這一代 所擯棄。」

反省

在生活中,我是否能認出天國的記號,對事事萬物常懷抱希望?

天國就是建立在信仰耶穌基督的人中間,是奉行天主的旨意。我是否隨從聖神的引導奉行天主的話?

祈禱

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