復活期 第四週 星期一

復活期 第四週(彌撒講道:請點選1請點選2

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復活期第四週 星期一

伯多祿向耶路冷教會報告

讀經一:宗十一1-18

1  宗徒和在猶太的弟兄聽說了,連外邦人也接受了天主的聖道。
2  及至伯多祿上到耶路撒冷,那些受割損的人非難他
3  說:「你竟進了未受割損人的家,且同他們吃了飯!」
4  伯多祿便開始按次解釋說:
5  「我在約培城祈禱的時候,在神魂超拔中見了一個異像:由天上降下一個器皿,好像一塊大布,繫著四角,從天縋下,一直來到我面前。
6  我往裡面定睛細看,見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。
7  我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來,宰了,吃罷!
8  我卻答說:主,絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。
9  第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的,你不可稱為污穢!
10  這事竟一連發生了三次。以後,那一切又撤回天上去了。
11  正在那時,忽有三個人,來到我們所住的家門前,他們是從凱撒勒雅被派來見我的。
12  聖神吩咐我應與他們同去,不必疑惑。同我一起去的,還有這六個弟兄,我們就進了那人的家。
13  那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在他的屋內,說:你要打發人到約培去,邀請號稱伯多祿的西滿來。
14  他有話對你講,使你和你全家得救。
15  以後,在我開始講話時,聖神就降在他們身上,有如當初降在我們身上一樣。
16  我就想起了主所說的話:若翰固然用水施了洗,但你們卻要因聖神受洗。
17  所以,如果天主賜給了他們同樣的恩惠,如同給我們信主耶穌基督的人一樣,我是什麼人,能阻止天主呢?」
18  眾人聽了這話,纔平靜下來,並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改,為得生命。」

釋義

《宗徒大事錄》第十和第十一章是整個新約作品中,最詳細報導的悔改皈依故事。這樣的詳細性當然有其理由:這裡的主題是「第一個外邦人被接納進入教會」,教會因此而正式展開了向外邦人傳福音的工作。在此之前,宗徒的宣講只針對猶太人;邁向外邦世界的步伐非常艱難,遠遠超過我們今日讀者的想像。猶太傳統的力量,以及他們對於非猶太人的偏見是如此強烈,以致於天主必須親自干預。

路加的重點在於清楚說明,跨出這最重要一步的人並不是保祿,而是伯多祿;而且這個行動最後也必須得到耶路撒冷教會團體的追認:「天主也恩賜外邦人悔改,為得生命」(18),因為「凡在各民族中,敬畏他而又履行正義的人,都是他所中悅的」(宗十35)。這個訊息在今天也以新的形式不斷地繼續實現。


我是羊棧的門

福音:若十1-10 線上播放

耶穌說:「我實實在在告訴你們:凡不由門進入羊棧,而由別處爬進去的,便是賊,是強盜。
由門進去的,纔是羊的牧人。
看門的給他開門,羊聽他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊,並引領出來。
當他把羊放出來以後,就走在羊前面,羊也跟隨他,因為認得他的聲音。
羊決不跟隨陌生人,反而逃避他,因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻,他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們:我是羊的門;
凡在我以先來的,都是賊和強盜,羊沒有聽從他們。
我就是門,誰若經過我進來,必得安全;可以進,可以出,可以找著草場。
10  賊來,無非是為偷竊、殺害、毀滅;我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命。」

New Icon釋義

若九的結尾記載了法利塞人向耶穌提出一個挑戰性的問題:「難道我們也是瞎子嗎?」(若九40)面對這個問題,耶穌的回應是著名的「善牧言論」(若十)。1-5節是圖像性語言,是一個預言;但是,人們沒法瞭解(6)。於是,耶穌在7-18節中繼續說明:耶穌自己是「門」(7-10),他也是牧人,是「善牧」(11-18)。

對一個游牧民族而言,牧人和羊群的關係就如同君王和人民、教師和團體的關係。以色列子民很自然地稱呼天主為他們的牧人(詠九五7;七八70-72)。在今天的福音中,牧人的圖像和門的圖像彼此交錯,可能讓人感到迷惘,但是所表達的內容卻是清楚的:在耶穌之外沒有啟示、沒有救援真理、沒有救援道路。這是一個極大的訴求:只有經過耶穌,才有生命;只有認得耶穌聲音的地方,才是天主與人相遇的地方。

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