常年期 第十週 星期四
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天主使天降大雨
讀經一：列上十八41-46
厄里亞對阿哈布說：「你上去吃喝罷！因為已聽到大雨的怒號聲。」阿哈布就上去吃喝，厄里亞卻上了加爾默耳山頂，跪伏在地，將臉放在兩膝之間。以後，對自己的僕人說：「你上去，朝海那邊觀看！」僕人就上去觀看，說：「什麼也沒有。」厄里亞說：「你來回觀看七次！」他就去了七次。第七次僕人說：「看，有一片雲彩，小得像手掌那麼大，從海上升起來了。」厄里亞說：「你上去告訴阿哈布說：快套車下去，免得被雨阻止！」轉瞬之間，天空因風雲變為昏黑，落下大雨；阿哈布上車去了依次勒耳。上主的手臨於厄里亞身上，他就束上腰，跑在阿哈布前頭，直到依次勒耳的城門口。
釋義
以色列自撒羅滿王後，天下分為南國猶大和北國以色列。上主對北國阿哈布國王（主前874-858）和以民敬拜邪神的行徑，處以飢荒的天災。飢荒時的時間即將結束，上主的話再次傳給厄里亞：「上主要降雨」。厄里亞告訴國王阿哈布可以放心吃喝，自己則在加爾默耳山祈禱。之後，他差遣僕人觀察海上雲彩的變化，以確定大雨來臨的時刻。
當一小片雲從海邊上升，天空風雲頓轉昏暗，阿哈布國王坐車去依次勒耳城。天主的能力在厄里亞身上運行，他不靠車馬，竟然跑在阿哈布王之前，到達依次勒耳的城門口。「上主的手」，指上主的能力。
反省
我平常怎樣獲得天主對我個人的訊息？
認出天主在我身上所行的美妙事工，讚美感謝祂。
祈禱
福音：瑪五20-26 線上播放
【那時候，耶穌向他的門徒說：】
20 「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。
21 你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。
22 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。
23 所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事，
24 就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。
25 當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裡。
26 我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」
釋義
經師和法利塞人所關心的，都是在天主前正確的行為，也就是「義德」。對他們而言，這是最嚴肅的問題。耶穌所要求的也並不比他們更多，而是耶穌要求了某些完全不同的幅度。瑪五21-48連續六個尖銳的對立情況清楚地表達，到底新的義德和舊的義德之間有什麼區別。天主的審判並不是只看外在的行為，而是一個人內心的決定。
在關於「殺人」的例子中：憤怒和仇恨與外在實際的謀殺具有同樣的份量。乍看之下，這樣的教導令人感到震驚；但如果我知道天主是愛，我的近人就是我們的兄弟姊妹，那麼我就必然明白，耶穌的教導是理所當然的。