復活期 第二週 星期二
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信徒的共同生活
讀經一：宗四32-37
32 眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。
33 宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。
34 在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，把賣得的價錢帶來，
35 放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。
36 有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，
37 他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。
釋義
耶路撒冷的門徒團體被稱為「信徒」的團體（32）：那些相信復活的主，並以此為整個生命內涵的人們。他們在任何方面都完全一樣、共享一切：信仰、祈禱、喜樂、以及任何物質與金錢。在這裡呈現基督徒團體的理想圖像中，「沒有一個貧乏的人」。因為，哪裡人們能夠「一心一意」的生活，在那裡申十五4所許諾的理想 ─ 「在你中間不會有窮人」─ 便能夠實現。
分裂創造貧窮，財富導致分裂；而分裂使基督徒關於基督復活的宣講成為不可信的。今日的讀經將共享財物（31）和宗徒宣講的力量（32）連結在一起，這是基督信仰中絕對的真理。
反省
愛就是在別人的需要上看見自己的責任。
當我知道有誰缺乏時，我能回應他人需要嗎？
祈禱
除了那從天降下來的人子，沒有人上過天
福音：若三7-15 線上播放
耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在他內得永生。」
釋義
今天的福音繼續昨天尼苛德摩與耶穌關於「重生」的談話。為理解這段經文，我們要先瞭解一個事實：耶穌時代的猶太教對於「重生」或「再造」的觀念已有所認識，他們認為，一個外教人皈依加入猶太教，就是重生。拉比文學記載：「一個外教人皈依猶太教，就像一個初生的嬰孩。」希臘人對此概念也不陌生，希臘的神秘宗教，特別藉著戲劇，表達出這方面的素材。所以耶穌能提醒尼苛德摩，該想起這方面的宗教事實，「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？」
不過這只是耶穌訊息的一部份，所謂「地上的事」這部分，即人可以重生，當然是指藉著水和聖神由上而生；還有另一部份，所謂「天上的事」，即耶穌的被高舉，這高舉同時指耶穌被釘在十字架上（苦難死亡）和被舉揚升天。福音引用舊約戶籍紀二一4-9的故事來說明，就如以民在曠野中犯罪時，因為瞻仰梅瑟舉起的銅蛇而得到救贖，同樣當耶穌被舉揚時，也使我們得救贖。
這樣，由耶穌的下降與高升的奧蹟，表達了基督宗教對重生的經驗與理解，也完整地回答了尼苛德摩的追問：「這事怎麼能成就呢？」
反省
耶穌的十字架同時表達苦難與光榮，我是否也有這種苦難與光榮同時存在的生命經驗？
基督徒的新生命是在基督內生活，我曾經以真實的生活參與這樣的逾越奧蹟嗎？
祈禱