常年期 第二週 星期一

常年期 第二週(彌撒講道:請點選1請點選2

星期一 讀經一 福音
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大司祭的資格

讀經一:希五1-10

1  事實上,每位大司祭是由人間所選拔,奉派為人行關於天主的事,為奉獻供物和犧牲,以贖罪過,
2  好能同情無知和迷途的人,因為他自己也為弱點所糾纏。
3  因此他怎樣為人民奉獻贖罪祭,也當怎樣為自己奉獻。
4  誰也不得自己擅取這尊位,而應蒙天主召選,有如亞郎一樣。
5  照樣,基督也沒有自取做大司祭的光榮,而是向他說過:
『你是我的兒子,我今日生了你』的那位光榮了他;
6  他又如在另一處說:『你照默基瑟德的品位,永做司祭。』
7  當他還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救他脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因他的虔敬而獲得了俯允。
8  他雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,
9  且在達到完成之後,為一切服從他的人,成了永遠救恩的根源,
10  遂蒙天主宣稱為按照默基瑟德品位的大司祭。

New Icon釋義

耶穌是我們所需要的大司祭:因為祂是我們當中的一個,所以祂能夠同情我們(二17),又因為祂是天主親自立定的,所以祂也能成為我們和天主間的中保。耶穌是大司祭,這是由於祂永遠天主之子的身份,而且也是藉著祂的降生成人、服從和苦難。

《希伯來書》的作者引用兩段聖詠,顯示祂的天主子身份(詠二7),和祂的大司祭職務(詠一一04)。根據經文本身的意義,聖詠第二篇談論達味王朝的建立,而第一一0篇則是將司祭尊位授與君王和「子」。《希伯來書》的作者將這兩處經文都理解為天主對祂的「子」所說的話。


新郎還與他們在一起

福音:谷二18-22

當時,若翰的門徒和法利塞人正在禁食。有人來向耶穌說:「為什麼若翰的門徒和法利塞人的門徒禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」耶穌對他們說:「伴郎豈能在新郎還與他們在一起的時候禁食?他們與新郎在一起的時候,決不能禁食。但日子將要來到:當新郎從他們中被劫去時,在那一天,他們就要禁食了。沒有人將未漂過的布補在舊衣服上的;不然,補上的那塊新布要扯裂了舊的,破綻就更加壞了。也沒有人把新酒裝在舊皮囊裏的;不然,酒漲破了皮囊,酒和皮囊都喪失了;而是新酒應裝在新皮囊裏。」

釋義

谷二1-三6記載一連串耶穌和法利塞人與經師間的衝突與爭辯,今天福音中雙方爭執的問題是有關「禁食(守齋)」的問題。法利塞人和若翰的門徒批評耶穌的門徒不按規定守齋,耶穌為門徒們辯護,而且祂所說出的理由令人十分驚訝:

根據猶太傳統,守齋的目的主要有二:為過去的罪做補贖,或準備迎接未來的某種特殊期待(恩惠)。但是對耶穌的門徒而言,過去或未來都不再重要,耶穌的臨在就是一切。因為耶穌就在眼前,所以現在不是齋戒的時候,而是喜樂歡慶的時候。

耶穌引用舊約中常見的「婚禮」的比喻,天主是舊約子民的「丈夫」,雖然以色列子民無數次地毀壞盟約,但天主永遠都是忠信如一。耶穌宣稱現在是「婚宴」時刻,就是表達祂自己是新的天主子民的新郎。

最後耶穌還加上「新布補舊衣」和「新酒應裝在新皮囊中」兩個比喻,說明整個世界和所有人民都必須從心底徹底更新。

反省

今日的具體生活中,每個人都常面對固有傳統和新思維之間的衝突。我如何處理類似的情況?

「茍日新、又日新、日日新」這句俗語激勵我們日日更新自我。我在信仰中是否也經驗到這樣的需要?

祈禱

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