復活期 第七週 星期四

復活期 第七週

復活期 第七週（彌撒講道：請點選1 或 請點選2）

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復活期第七週星期四

保祿在公議會受審

讀經一：宗二二30，二三6-11

³⁰  【那時】千夫長願意知道，保祿為甚麼被猶太人控告的實情，就解開他，並命令司祭長及全體公議會集合；隨後將保祿帶下來，叫他站在他們面前。

⁶  保祿一看出他們一部份是撒杜塞人，另一部份是法利塞人，就在公議會中喊說：「諸位仁人弟兄！我是法利塞人，是法利塞人的兒子，我是為了希望死者的復活，現在受審。」
⁷  他說了這話，法利塞人和撒杜塞人便起了爭辯，會眾就分裂了。
⁸  原來撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈；法利塞人卻樣樣都承認。
⁹  於是喧嚷大起，有幾個法利塞黨的經師起來力爭說：「我們在這人身上找不出一點過錯來；或者有神靈或天使同他說了話！」
¹⁰  爭辯越來越大，千夫長怕保祿被他們撕裂，便命軍隊下來，把保祿從他們中間搶出來，帶到營裡去了。
¹¹  次夜，主顯現給保祿說：「你放心罷！你怎樣在耶路撒冷為我作證，也該怎樣在羅馬為我作證。」

釋義

保祿結束三次福傳旅程，再次回到耶路撒冷。在聖殿區域遭到反對他的猶太人攻擊，幾乎願意動用「私刑」將他殺害。在此危急之時，千夫長將他救走，暫時拘禁在羅馬營中，並於第二天將他帶到「司祭長及全體公議會」前審問。

路加的敘述重點是，表達出猶太信仰和基督信仰之間的連結；當然在此真正代表猶太信仰的是「法利塞人」。根據信仰的表達，他們遠比「撒杜塞人」更接近基督信仰的內涵。因為「撒杜塞人說沒有復活，也沒有天使，也沒有神靈」，人一旦死亡之後，一切就都結束了。根據這樣的觀點，人們便必須質問：那麼到底梅瑟的法律有什麼意義？相反地，「法利塞人」和基督徒一樣，都相信復活。對保祿和基督徒而言，耶穌復活是我們對於自己復活懷有希望的理由，是我們信仰最根本的核心。

使他們完全合而為一

福音：若十七20-26 線上播放

那時，耶穌舉目向天，祈求說：「聖父，我不但為門徒祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。願眾人都合而為一！父啊！願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。父啊！你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。公義的父啊！世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」

釋義

今日的福音是「臨別贈言」的最後一段話，是耶穌「臨別祈禱」的結尾。耶穌為一切將因祂的名，相信、跟隨祂而進入教會的人祈求，這個祈禱的最終目的是使教會「完全的合而為一」，如同父和子在聖神內「合而為一」一樣。

耶穌把自己的「光榮」也賜給了人們，指出耶穌與教會共同分享一個生命，如同葡萄樹和葡萄枝共同有一個生命一樣（若十五1-8）。耶穌透過死亡與復活而得到光榮，祂的門徒必須和耶穌一樣，經過死亡與復活而得到光榮。

耶穌對最初的基督徒是啟示者，對最後的基督徒，仍是啟示者。因為耶穌與教會結合，父由於愛子就必愛他的教會，天父對子的愛必要滲透教會；所以耶穌祈求天父，使一切相信的人都體驗到「你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」

反省

信仰生活中，我是否注意到與教會「合一」的幅度？

我是否與耶穌一樣，生活在父的愛內？

祈禱