常年期 第一週 星期二
星期一 讀經一 福音
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常年期 第一週 星期二
亞納的祈禱
讀經一：撒上一9-20
9 在史羅吃喝完了，亞納就起來走到上主面前；那時司祭厄里正對著上主聖殿門口，坐在椅子上。
10 她心靈愁苦，哀求上主，不斷痛哭流淚；
11 且許願說：「萬軍的上主，若你垂顧你婢女的痛苦，記念我，不忘你的婢女，賜你婢女生一個男孩，我就將他一生獻於上主，一輩子不給他剃頭。」
12 亞納在上主面前祈禱很久，厄里曾注意到她的嘴唇；
13 亞納只是心內訴說，嘴唇微動，卻聽不到她的聲音，厄里卻以為她喝醉了，
14 就對她說：「你要醉到幾時？消消你身上的酒氣罷！」
15 亞納答說：「我主！你想錯了；我是個遭遇不幸的女人，清酒烈酒總不沾唇；我是在上主面前傾吐我的心意。
16 望你不要以為你的婢女是個壞人，因為我由於極度的痛苦悲傷，纔一直傾訴到現在。」
17 厄里回答她說：「你平安去罷！願以色列的天主賜給你求他的事。」
18 她答說：「願你的婢女在你眼內蒙恩。」這女人就回了旅舍，吃完飯，不再愁容滿面。
19 次日清早，他們起來，朝拜了上主，就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她，
20 亞納就懷了孕，生了一個兒子，給他起名叫撒慕爾，說：「因為是我向上主求得了他。」
釋義
由於亞納結婚多年卻一直沒有生子，因此她只能忍受「對手」的嘲笑，而她的先生也只能給她一些沒有實質幫助的安慰。但是，天主「記念」了她，也就是俯聽了她的祈禱，接受了她所許的願。當聖經中提到天主想起了人的迫切需要，意思就是，天主將要出手幫助；因為天主的「思想」就是言語和行動。
不過，天主真的需要「想起」人的困難或急需嗎？其實更好說，是人終於想起了天主。亞納「想起了」天主，並且知道，她並不能提供什麼給天主，而是只有天主能夠賞賜給她什麼。雖然如此，她卻以極大的慷慨把自己所盼望的孩子獻給天主，在祂的聖所服務。亞納毫不懷疑，這是她一旦得到孩子後，自己所能夠給予孩子最大、最好的「東西」就是：讓孩子生活在天主面前。
祂教訓人像有權威的人
福音：谷一21-28
他們進了葛法翁；一到安息日，耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓，因為他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣。當時，在他們的會堂裏，正有一個附邪魔的人，他喊叫說：「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰，你是天主的聖者。」耶穌叱責他說：「不要作聲!從他身上出去!」邪魔使那人拘攣了一陣，大喊一聲，就從他身上出去了。眾人大為驚愕，以致彼此詢問說：「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓，並具有權威；他連給邪魔出命，邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。
釋義
今天福音的場景是耶穌公開傳教之初，所謂「葛法翁的一天」的開始。
耶穌召選了首批門徒之後，開始了他公開的福傳生活。這是怎樣的職務呢？首先他教導人，他的教導富有大能且頗具吸引力，「他教訓他們正像有權威似的，不像經師們一樣」；接著耶穌驅逐了一個魔鬼，他以大能的言語『斥責』，那魔鬼就聽命「出去」了。
馬爾谷願意讓我們瞭解耶穌的教導是具有權能的、能產生果實的：一方面這教導可以說服人，使人接受，另一方面這教導有驅逐惡勢力的威能。這兩方面共同的結果是使眾人體會到「這是新的教訓」，即天國來臨的更新經驗。
反省
希四12說：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可分辨心中的感覺和思念。」願福音的「新」意也進入我們的生活。
對我而言，耶穌的話語是大能的言語，還是如同一般經師的言語一樣？我是否也「驚奇他的教訓」？是否為我是『新的教訓』？
我是否聽命於祂的教訓？是否承認、相信、並依靠，及順服於耶穌的話語嗎？
祈禱