復活期 第五週 星期三

復活期 第五週
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耶路撒冷會議（上）

讀經一：宗十五1-6

那時候，有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。

釋義（彭龍英）

從前，外邦人若想加入猶太教群體，成為天主的子民，必須遵守梅瑟法律，而割損禮是表明自己加入猶太教的外在記號。因此，初期耶路撒冷教會的領袖面臨到一個困境：悔改歸主的外邦基督徒是否必須遵守猶太法律。

耶路撒冷會議的舉行源於一批耶城的猶太信徒（法利塞黨），見到安提約基雅教會外邦信徒日漸眾多，就熱心來到此中間，表達外邦信徒必須接受割損禮，並遵循梅瑟法律，才能和猶太人一樣，成為天主的子民。換言之，他們認為外邦人信主，必須先成為「猶太教徒」，才能成為「基督徒」。

那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實

福音：若十五1-8 線上播放

那時，耶穌對祂的門徒們說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，祂便剪掉；凡結實的，祂就清理，使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」

釋義

對觀福音都有記述「最後晚餐」中的情景：耶穌在受捕之前與門徒一起吃逾越節晚餐，並給予門徒諄諄教誨。但若望福音明顯地特別強調則把耶穌最後的教導，把它發展成篇幅極大的「臨別贈言」（若十三31-十七26）。耶穌一方面強調仍在此世的現況，另一方面則強調已經、並且將要被光榮地舉揚的事實。

舊約常用「被天主所揀選的『葡萄樹』或『葡萄園』」的圖像描述以色列；在今天的福音中，耶穌自比為新以色列的葡萄樹，結合於祂的基督徒就是枝條，枝條必須結出果實，以取悅園丁——天主父。凡不留在葡萄樹上、不結實的枝條，就被剪除、丟棄而被焚燬。

如果我們把「葡萄樹」的比喻和保祿所提出的「基督奧體比喻（格前十二12­-27）相比較，將可發現：「基督奧體」比喻強調基督徒彼此同為肢體、共同構成基督身體的關係；而「葡萄樹」的比喻則側重基督徒與耶穌基督直接的關聯性。

反省

我和耶穌的關係為何？是否體會到「祂住在我內，我也住在祂內」？

耶穌要求基督徒多結果實。他向我要求什麼樣的果實？我要如何做才堪稱為祂的門徒？

祈禱