常年期 第一週 星期二

常年期 第一週
星期一 主受洗節 福音
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雙數年 常年期 第一週 星期二

亞納的祈禱

讀經一:撒上一9-20

亞納在史羅吃喝完了,就起來走到上主面前;那時司祭厄里正對著上主聖殿門口,坐在椅子上。她心靈愁苦,哀求上主,不斷痛哭流淚;且許願說:「萬軍的上主,若你垂顧你婢女的痛苦,記念我,不忘你的婢女,賜你婢女生一個男孩,我就將他一生獻於上主,一輩子不給他剃頭。」

亞納在上主面前祈禱很久,厄里曾注意到她的嘴唇;亞納只是心內訴說,嘴唇微動,卻聽不到她的聲音,厄里卻以為她喝醉了,就對她說:「你要醉到幾時?消消你身上的酒氣罷!」亞納答說:「我主!你想錯了;我是個遭遇不幸的女人,清酒烈酒總不沾唇;我是在上主面前傾吐我的心意。望你不要以為你的婢女是個壞人,因為我由於極度的痛苦悲傷,纔一直傾訴到現在。」厄里回答她說:「你平安的去罷!願以色列的天主賜給你求他的事。」她答說:「願你的婢女在你眼內蒙恩。」

這女人就回了旅舍,吃完飯,不再愁容滿面。次日早,他們起來,朝拜了上主,就回了辣瑪本家。厄耳卡納認識了妻子亞納,上主也記念了她,亞納就懷了孕,生了一個兒子,給他起名叫撒慕爾,說:「因為是我向上主求得了他。」

釋義 (彭龍英)

本日經文延續昨天的內容。亞納來到上主的面前,將她的恥辱和痛苦一一陳明,並且向上主祈禱。亞納的祈禱與上主的旨意是一致的:她懇求上主除去她的恥辱,使她可以生育,並且要讓這孩子終身事奉上主;而上主對這孩子也有計劃,這孩子將是祂忠實的代言人,管理祂的子民。換言之,上主找了亞納這名虔誠的婦人成為祂救恩計劃的合作者。

聖經記載了幾位原來不能生育婦人,後來因上主的眷顧而生下子女的故事,這些藉神眷顧而生的兒子,都在以色列歷史中佔有重要的地位,例如創十七15-21撒辣生依撒格;這樣的出生就叫「神蹟性的出生」,最大的「神蹟性的出生」,當然是耶穌基督從童貞女瑪利亞的誕生。


祂教訓人像有權威的人

福音:谷一21-28

他們進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。人都驚奇他的教訓,因為他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣。當時,在他們的會堂裏,正有一個附邪魔的人,他喊叫說:「納匝肋人耶穌! 我們與你有什麼相干﹖你竟來毀滅我們! 我知道你是誰,你是天主的聖者。」耶穌叱責他說:「不要作聲!從他身上出去!」邪魔使那人拘攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。眾人大為驚愕,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事﹖這是新的教訓,並具有權威;他連給邪魔出命,邪魔也聽從他。」他的聲譽遂即傳遍了加里肋亞附近各處。

釋義

今天福音的場景是耶穌公開傳教之初,所謂「葛法翁的一天」的開始。

耶穌召選了首批門徒之後,開始了他公開的福傳生活。這是怎樣的職務呢?首先他教導人,他的教導富有大能且頗具吸引力,「他教訓他們正像有權威似的,不像經師們一樣」;接著耶穌驅逐了一個魔鬼,他以大能的言語『斥責』,那魔鬼就聽命「出去」了。

馬爾谷願意讓我們瞭解耶穌的教導是具有權能的、能產生果實的:一方面這教導可以說服人,使人接受,另一方面這教導有驅逐惡勢力的威能。這兩方面共同的結果是使眾人體會到「這是新的教訓」,即天國來臨的更新經驗。

反省

希四12說:「天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可分辨心中的感覺和思念。」願福音的「新」意也進入我們的生活。

對我而言,耶穌的話語是大能的言語,還是如同一般經師的言語一樣?我是否也「驚奇他的教訓」?是否為我是『新的教訓』?

我是否聽命於祂的教訓?是否承認、相信、並依靠,及順服於耶穌的話語嗎?

祈禱