四旬期 第三週 星期三

四旬期 第三週（彌撒講道：請點選1 或 請點選2）

星期一   讀經一   福音
星期二   3月25日  天使報喜節 讀經一 讀經二 福音
星期三   讀經一   福音
星期四   讀經一   福音
星期五   讀經一   福音
星期六   讀經一   福音

你們要聽從法令，踐諸實行
讀經一：申四1、5-9

¹  【梅瑟對百姓說：】以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活，纔能進入佔領，上主你們祖先的天主賜給你們的地方。

⁵  看，我授與你們法令和規律，都是上主我的天主吩咐與我的，好叫你們在你們要去佔領的土地內，依照遵行。
⁶  你們要謹守遵行，因為這樣，在萬民眼中，纔能顯出你們的智慧和見識；他們一聽到這一切法令說：「這實在是一個有智慧，有見識的大民族！」
⁷  有那個大民族的神這樣接近他們，如同上主我們的天主，
在我們每次呼求他時，這樣親近我們呢？
⁸  又有那個大民族，有這樣公正的法令和規律，如同我今天在你們面前，所頒佈的這一切法律呢？
⁹  你應謹慎，加意留心，不要忘了你親眼所見的奇事，終生日日不要讓這些事遠離你的心，並要將這一切傳於你的子子孫孫。

釋義

《申命記》的內容是關於法律的宣講，形式上則是梅瑟在死亡之前對全以色列做的演講。幾百年之後，以色列一直處於許諾和實現之間的時期，基本上直到今日這個天主子民仍處於這樣的情況。

整部作品中的提醒「你要聽 …」、「你們要謹守遵行 …」、「不要忘了 …」 他們的急迫性直到今日仍未稍有減損。以色列應該聽從天主的指示，這就是光榮天主，同時也光榮他們自己；如此，他們便確知自己被召選、擁有存在的根據。以色 列唯有根據他們的起源生活，他們才有未來。以色列的起源就是天主，是天主親自領他們離開埃及，和他們訂立西乃山盟約。當時，以色列得到了「法律」 ─ 天主的指示 ─ 這個法律超越一切其他民族的智慧。

福音前歡呼詞

成全梅瑟法律的耶穌

福音：瑪五17-19

那時，耶穌對門徒說：「你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：即使天地過去了，一撇或一畫也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裏，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裏將稱為大的。」

釋義

這段福音是瑪五17-48的中心經文，說明耶穌是最圓滿的正義，法律的滿全。

瑪竇福音的寫作對象是猶太基督徒團體，對他們而言，祖傳的法律非常重要。福音一方面強調法律的重要性不可抹煞；另一方面卻提醒人不可陷入法律主義的困境中。因此耶穌並不僅僅重覆法律，而是宣佈一個更高的正義（參閱：瑪五 20-48）。

猶太人認為先知預許要來的那一位拯救者，是一位政治性的領袖，祂將廢除舊有的法律，而使一切將重新開始（參閱：耶三一 31）。但是，耶穌卻明言祂不是猶太人所期盼與想像的那位拯救者。耶穌來到世上的目的，並不是要廢除天主透過梅瑟所頒給以色列民族的法律；相反的，祂要提昇梅瑟的法律精神，帶領人回歸到天主的國，進入以天主為中心的生命，而不是政治的領域。

反省

我如何面對信仰中或道德上的各種律法規範？

猶太法律原是引領他們走上得救道路的指標，我對教會的各種規戒有什麼體驗？

祈禱